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黄金时代
这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代,正是我们国家和民族的灾难年代。那时,知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受
……
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歧视的知识分子,往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面,名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境,遭到各种不公正待遇,但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态,创造出一种反抗和超越的方式:既然不能证明自己无辜,便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点,将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪,不但不觉羞耻,还轰轰烈烈地进行到底,对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。一次次被斗、挨整,他都处之坦然,乐观为本,获得了价值境界上的全线胜利。作者用一种机智的光辉烛照当年那种无处不在的压抑,使人的精神世界从悲惨暗淡的历史阴影中超拔出来。
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作者:"王小波"
出版社:陕西师范大学出版社
定价:23.00元
ISBN:7561327471
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Lucy
2017-07-12 20:30
<div> <br /></div><div> <br /></div><div>读完这本书让我想起了《金瓶梅》,而从书中散发出来的是畏与悯。</div><div> <br /></div><div>高晓松在晓说里提到"读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。"</div><div> <br /></div><div>我读完「黄金时代」也会有这样的感慨。当然,我不是标榜自己圣人,而是认为不能单纯的把它看做是有颜色的书。</div><div> <br /></div
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><div>在知识青年上山下乡的运动中,有多少人忍饥挨饿,甚至忍辱偷生,就只是因为那是个在非常时期下的非常状态。以至于人性,情感,甚至基本的生理需求,都是扭曲加荒诞的。就拿生娃这件事来说,落后份子是干了无比龌蹉的勾当,才会出现一帮很坏的小兔崽子。而先进份子则是为社会主义做了伟大贡献,培育出一批优秀的革命接班人。</div><div> <br /></div><div>现在看来有点滑稽成分,而那时就是当下生活。不同时代,不同现象,每个人都有自己对这些现象的独特理解,而王小波就用了这种阴郁而放逐的小说来呈现。</div><div> <br /></div><div>现实很残忍,但也很美妙。每个人都像戴着枷锁在跳舞,有些人可以郁闷到诅咒全世界,全宇宙。而有些人却能把它完全溶于本身,合二为一,绽放出各种幸福熠熠。</div><div> <br /></div><div>就像杨丽萍和金星。不同的舞者,不同的人生之美。</div><div> <br /></div><div>杨丽萍的孔雀舞独步天下,伟大到没有之一。可是在生活中为了她的孔雀舞,她放弃了结婚生子,绕膝承欢的人生幸事。让我们看到一个过着神仙姐姐生活的孔雀公主。</div><div> <br /></div><div>金星曾经也是舞林高手,在正值青春年华顶住各方压力,毅然决然的选择变性。然后就结婚,领养孩子。正享受着她所向往的真实生活,一切看起来都那么的perfect</div><div> <br /></div><div>枷锁人人都要有的,就看你怎么才能把它戴得悠然自得。而我想王小波所描写的正是这样一种境界,要人们以一种极为正常的心胸,去感受生活在当下的不朽。</div><div> <br /></div><div>就像他在结尾篇里说的:</div><div>我以为自己的本分就是把小说写得尽量好看,而不应在作品里夹杂某业刻意说教。我的写作态度是写一些作品给读小说的人看,而不是去教诲不良的青年。我知道,有很多理智健全、能够辨别善恶的人需要读小说,本书就是为他们而写。</div><div> <br /></div><div>至于浑浑噩噩、善恶不明的人需要读点什么,我还没有考虑过。不管怎么说,我认为咱们国家里前一类读者够多了,可以有一种正经文学了;若说我们国家的全体成年人均处于天真未凿、善恶莫辨的状态,需要无时无刻的说教,这是我绝不敢相信的。自我懂事以来,领导者对我国人民的生活水平总是评价过高,对我国人民的智力、道德水平总是评价过低,我认为这是一种偏差。当然,假如这是出于策略的考虑,那就不是我所能知道的了。</div><div> <br /></div><div>不用刻意的说教,自己去认真感受吧!</div>
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