《浅薄》这本书，其实早有耳闻，知道它应当还在知道《娱乐至死》之前。不过当时一版的宣传语实在叫我不喜欢，所以到现在才读。就当中冥冥中的巧合吧，读完《娱乐至死》之后再来读它，现在想来，真是很合适的。

《娱乐至死》所讲的是在公共话语领域中，电视所造成的影响是如何盖过了文字的。媒介即信息嘛，不过时代所限，没说到互联网，现在好了，《浅薄》就主要讲了这个。媒介，不止是信息而已，它所影响的，还有我们的文化与生物结构。

我们可以从一些细小的地方开始，你有多久没有专心致志地只做一件事了？隔多久你会看一次手机，刷一次微博，朋友圈，群消息？现在一天你接触的信息比用互联网之前多还是少？拿来处理和思考信息的时间呢？遇到一个问题，你觉得百度快还是自己想办法更方便？比起冗长复杂的解说你是不是更愿意我一句话总结掉全部的内容？

嗯，差不多是这样吧，借助这些问题大概是可以一窥互联网的些许影响的，不过要看清这一点我们得 ……[ 展开全部 ] 把眼界放的更宽的一点，也许得从言语诞生之初说起，智力技术（好了，记得事后看书）的发展一步步影响着人类的认知模式的进程。地图推动了整个社会抽象思维的不断发展，而钟表帮助我们树立了一种世界是可以测量的意识。文字，打字机，互联网自然也有着各自的影响，我们发展技术的时候，技术也在塑造着我们。

不过既然有变化，自然有对比才能知道，所以这本书也用了不少篇幅描述了文字对大脑的影响。文字所代表的是专注与深度，这句话的意思当然不是说在文字出现之前不存在专注这回事，它的不同之处在于与专注相伴的还有高度活跃的文本解析和含义解释活动，长时间的阅读为人们开辟了一片安静的空间，我们可以在这片空间里联想，推论，类比形成自己的思想。

而这一切发生的大脑之中的时候，则体现为神经回路的重塑，读书时，语言，记忆和视觉处理相关区域的大脑很活跃，而负责决策和解决问题的前额叶区域活跃度就不高，会习惯性地不产生感官刺激，也就是说我们得以过滤掉那些分散精力的刺激，保证大脑额叶平静的解决问题，使深度阅读变成了深思，博览群书的人拥有一个平和而非喧闹的头脑。起码在神经元的联结问题上，认为越多越好的那种想法是错误的。

而互联网正是这么做的，它给我们大量的信息与链接，不管什么时候遇到一个链接，你就得评估一次，要不要打开。可以说它吸引了我们的注意力，却是为了分散我们的注意力。只需上网5个小时，网络新手就完成了大脑神经的重新布线，上网使我们的前额叶区域十分活跃，也叫我们的智力资源改变的方向，太多需要决策的地方阻碍了我们对阅读内容的理解和记忆。

我们可以仍旧从阅读的改变开始，当我们从私人化的书本转向公共性的屏幕，作者也会做出适应性的改变，这种环境里面阅读的目的不再是为了寻求启迪与乐趣，而是为了寻求归属感。那么，随着对阅读活动的社会性关注全面超越对文学性的乐趣，作者必定会舍弃艺术鉴赏转向通俗易懂的写作风格，聊天记录一样的东西。

那么，人们在网上阅读速度有多快呢？06年有人做过一个研究，每增加100个单词，浏览者阅读网页的时间增加4.4秒，这个时间即使最娴熟的读者也不过阅读18个单词。恰好回应了尼尓森1997提出的问题：“用户如何在网上阅读？”“他们不阅读。”真要说阅读也可以的吧。
是的，看你怎样定义，数字环境倾向鼓励人们广泛探索许多主题，不过是在肤浅的层次上，基于屏幕的阅读是，“匆匆的浏览，扫描，只看关键词，一次性，和非线性。”这当然没什么错，甚至是目前环境里很重要的技能，只是当这种略读成了我们主要的阅读方式以后，当它也成为我们主要的思考方式以后，似乎就有些问题了，略读本来是为了深入研究而辨别信息的一种方式，如今却成了目的本身。
不过，已经技术化的东西是不会再去技术化的，但是我们仍然可以从过去学到一些东西。通读整本书，所能把握的其实还有技术发展的脉络，一些关于记忆的研究。以及，如果在这种技术浪潮之下，努力保持住人之所以为人的部分，应该可以把握吧？在智力技术越来越和人们的工作，休闲及教育密不可分过程中，也许我们该问一问自己，我们的阅读，写作，思维方式正在发生怎样的变化？

实在没写出书本精彩之处的九牛一毛，来凑一波书单吧，关于技术也关于我们的文化与认知，推荐以下阅读顺序吧。



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