<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;疫情来临的这段日子，被困在恒温的家里，吃了睡，睡了吃的同时又有不少沉重的担忧，以及对窗外的空气阳光的憧憬。在这样温暖无聊的时间里，重新翻阅了史铁生先生的文章，试图理解他笔下探索人与生死命运的玄妙关系，虽比第一次阅读时年长几岁但仍觉得很多地方佶屈聱牙，难以继续。但在这场全民式的达摩面壁中，估计连屠夫都要生出些许慧根，我虽愚钝，却也不乏有一些粗浅的感想。</p><p><br></p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 《我与地坛》，我清楚地记得这篇文章，课本上节选了第二章，当时我读完以后心生感慨，而后周末去新华书店蹭书时必然读史铁生的文集。现在看来之所以选取这篇文章，是因为整篇文章中能被当时的初中 ……[ 展开全部 ] 生拿来共鸣的也许只有母爱这一点了。因为当时心智尚未成熟，并有着无限可能未来的少年是怎么也读不懂史铁生日复一日在满园弥漫的沉静光芒中，一个人坐在轮椅上，看着眼前的一片倾颓，寻找生的意义的感觉吧。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 这些年来平淡如水的和这个世界相处，却也经常会有发自内心的无力感，这世界太繁华，没有什么出众才能的我，一切只能被动地迎合它的节奏走，不得不承认，无论如何努力，阶级固化仍然存在，我也始终不能打碎那面映照出我所有局促不安和小家子气的完美的镜子。在这些无力的时刻，我也曾像史铁生在《好运设计》里做过的那样，为自己的来生做一个好运设计，幻想着自己是上帝的宠儿，从出生开始就一路顺畅，一路好运。却也没能得出生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇定而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮的感悟。我一向对那些在作文或书评中对这句话大加赞扬，高歌史铁生先生身残志坚的做法嗤之以鼻。我常常觉得人们对于史铁生的关注很大一部分因为他的残疾，但对他的理解却又限制于他的残疾，不少人把史铁生的成功归因于他的人生遭遇，更不必提他在中学生作文中作为坚强乐观的例证出现的频率。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 因为我总觉得在那些能使我心情平静的文字背后并不是对苦难命运的热情与豁达。在《我与地坛》他开始思考，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?有卑劣才有高尚，有残缺才有圆满，相互衬托才有了大千万象，所以苦难是‘必须’的。问题在于，由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?史铁生的思考到这里为止了，他的结论是，就命运而言，休论公道。”这句话不是感慨，而是血泪，是无力。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;其实所有的苦难都不如不受苦，他也曾在《宿命》里不只一次地假设如果当时早些到那小饭馆会怎么样，如果吃五个包子会怎样，如果不会遇见那个熟人，如果不会喊他，不捏一下车闸，不耽误一至五秒从而不撞断脊髓会怎样。什么千古留名的文学家，都不如平平淡淡过完一生。但是命运选中了他，无论他如何痛苦和不甘都无能为力，于是他只有接受这种宿命，用他的文字慰藉和他一样执着于命运无常的人，以肉身为道场为众生诠释苦难的意义，平复饱经沧桑的灵魂，给人镇定人心的力量。</p>
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