新航路发现，文艺复兴，人文意识觉醒……十六世纪既是对黑暗的中世纪的告别，也是在迎接近代社会的黎明的曙光，就是在这样一个“最好的时代”和“最坏的时代”，因缘际会，各种巧合，将16世纪演绎成了充满女性政治家光芒的“女王的世纪”。美国畅销书女作家南希•戈德斯通，通过《玛戈王后与波旁王朝的崛起》这本书，在我们耳熟能详的英格兰的童贞女王伊丽莎白与苏格兰女王玛丽•斯图亚特之外，将法国瓦卢瓦王朝的凯瑟琳和玛格丽特母女之间的故事，用女性细腻的手法，娓娓道来。
“见到这个宫廷而没有见到玛格丽特•德•瓦罗亚，就等于既没有见到法国，也没有见到过宫廷”，玛格丽特作为法国瓦卢瓦王朝的公主，血统高贵，身世显赫，博学多才，魅力四射，然而，在这些上帝优厚的“馈赠”背后，是伴随一生的某种宿命的折磨，丈夫的寡恩，兄长的刻薄，母亲的绝情……但是，在南希的笔触下，我们更多的看到了几个世纪前一个敢爱敢恨、强势、勇敢和坚定的女 ……[ 展开全部 ] 性形象，这无疑对于21世纪的我们来说，具有更多的现实意义。
“上帝将这个受造物（玛格丽特）给我，就是为了惩罚我的罪，她的方式就是不断地给我找麻烦，在世间，她就是我的诅咒”，母亲是孩子最好的老师，也应当是最亲近的老师，但是，宗其一生，除了对自己女儿的诅咒，除了强行安排女儿的不幸婚姻，除了为了保证自己政治权力的延续而制定针对自己女儿的暗杀，除了……我们几乎看不到凯瑟琳王太后对玛格丽特的丁点的爱与关怀。南希•戈德斯通向我们展示了一个对政治狂热追求，对权势持续30年的迷恋，对亲情肆无忌惮的利用的女政治家肖像，孱弱的儿子们成为她操弄权势的玩偶，女儿的婚姻成为她实现自己政治目的的工具，翻手为云，覆手为雨，玛格丽特的婚礼，变成了她制造“圣巴托罗谬大屠杀”的幌子，当和平瞬间反目，当天堂变成地狱，字里行间的血腥扑面而来。但是，“法国就在凯瑟琳的手中一步步走向衰落，再也不复昔日荣光”南希在冲突细节的描写中自始至终采用了平实、平稳的笔法进行处理，正式这种四平八稳的写作方式，更能勾起读者对于书中人物无奈、纠结的精神认同。
16世纪的法国，已经处在了中央集权政府正式建立的前夜，以瓦卢瓦王室和吉斯家族，以及纳瓦拉王室之间的争权夺利，尔虞我诈为基础，披上了宗教的外衣，传统的天主教教徒与胡格诺派新教徒之间的“宗教战争”，又给法国的政治增添了无法预计的变数。玛格丽特自幼笃信天主教，但却不得不去屈从于家族的利益与胡格诺派新教领袖纳瓦拉的亨利联姻。在婚礼后的第六天发生的针对新教徒的“圣巴托洛缪大屠杀”中，庇护了刚成为自己丈夫的亨利（虽然她从开始就抵制这场婚礼），遭到了天主教教徒的指责；同样，在纳瓦拉王室的日子，因为她对自己天主教信仰的坚持，同样遭到了丈夫亨利的责难。可以说，在天主教与新教冲突的夹缝中挣扎，在瓦卢瓦王室与纳瓦拉王室争斗中艰难“突围”，成为了玛格丽特一生无法抹掉的宿命，夫妻反目，母女反目，兄妹反目，前后在法国王宫和乌松城堡被软禁近20年之久，占到其生命的三分之一，此种滋味，无以言状。“她的哥哥则毫无怜悯之心继续他的谴责，权当一个娱乐取笑之事，驱逐出宫，以整顿宫中风气，防止沾染她的恶习”王室之中，毫无亲情可言。
随着四个兄弟先后离世，在瓦卢瓦王室没有继承人的情况下，昔日的对手，玛格丽特的丈夫，新教领袖，纳瓦拉的亨利得以入主巴黎，成为法国国王，宗教和解，夫妻和平分手，互相借助对方声望，促进法国国内稳定发展。反而在人生的后半程，呈现处了浓浓亲情。落地无声，落幕无痕。
“对于君主来说，拥有友谊也是很重要的，否则的话，在逆境中他将孤立无援”，南希在每一章节的开头均引用了马基雅维利的《君主论》的原话，某种程度上，既点明了本章节的核心，又增添了文艺复兴时期的时代气息，无疑是本书的特色之处。另外，南希在书中大量引用了玛格丽特的回忆录以及同时代的人物的信件原文，并且在整体结构上处理的流畅自然，不着痕迹，这也是使本书成为佳作的重要方面。
[ 收起 ]

当我们谈及历史或传记时，我们大都很在意其真实感，或者说我们更想了解接近真相的历史，而不是杜撰歪传等等，毕竟历史书或传记在描写上和戏剧化上要逊色历史小说很多，如果不能依靠真实性吸引人，恐怕历史就只能躺在教科书上折磨人了。虽说上帝是历史的编剧，不过在影像记录还不发达的时候，历史则更倾向于编撰者给它下的定义，即史书都是人写的，因此难免会有出入。我们现代读的历史，大多是约定俗成的主流历史，想研究某个历史节点或者历史人物，都脱不了前人留下的印记，而这本《玛戈王后与波旁王朝的崛起》所记述的故事虽然没能逃脱引用前人话语的描述方式（好像也没有别的什么好方法写历史了），但却有一种作者独到的评论夹在其中作支撑，读起来像是采访稿，旁征博引，也不失为一种出色的历史书写作手法。
提到玛戈王后，我第一反映是风华绝代的阿佳妮带着黑色面具的那张剧照，而提到波旁王朝，我的记忆还得调回到高中历史课本，法国大革命，哦， ……[ 展开全部 ] 还有拿破仑大帝的起义，反正两次关于波旁王朝的记忆都离不开灭亡。然而读完这本书，我对波旁王朝仍然没有什么更深了解，因为单凭这本书的书名理解，其实这本书是跑题的，原因一是这本书根本没谈及波旁王朝的崛起，二是这本书根本没有完全聚焦玛戈王后本身。
《玛戈王后与波旁王朝的崛起》介绍了从1533年美第奇家族的凯瑟琳嫁到法国到1615年玛戈王后去世间，法国瓦卢瓦王朝最后阶段的挣扎，说起来应该算是波旁王朝的前传，本书重点记述了瓦卢瓦家族内部矛盾和宗教战争，展现了16世纪末法国宫廷奢华糜乱的一面。至于波旁王朝的崛起，则只字未提，起初我以为是有后续内容，但看了英文书名，就恍然大悟了：The Rival Queens: Catherine de' Medici, Her Daughter Marguerite de Valois, and the Betrayal that Ignited a Kingdom.王后之争：凯瑟琳·美第奇与她的女儿玛格丽特·瓦卢瓦，和背叛点燃的王朝。重点在于王后之争与背叛，而非玛戈王后自己或者引起歧义的她对于波旁王朝的贡献。
然而就算是英文名字中的背叛描写，好像也不是那么有味道。封底一句评语说，这本书是《权利的游戏》粉丝不可错过的，但是本书中描写的阴谋却令我大失所望，这要归功于那个时代对于阴谋的零措施保密，对的，就好像密谋者拿着喇叭在告诉被害者，“我要陷害你，你等着”一样，处处充满间谍密探让任何阴谋秘史都变得不那么神秘，但凡是中计的，不是因为自大就是无能为力，当然也不排除受害人本身智商低下的原因。然而历史真是如此吗？或许真是这样，却让我有种失真感，究其原因大概是对于人物动机描写不明，对于事件处理结果也一笔带过吧，但展开来说就不止260页的篇幅了，取舍间就会给人一种阴谋并不缜密，事件也不精彩的感觉了。说实话背叛的戏码倒是处处上演，不仅宫廷，家庭出现背叛，就连宗教间来回跳的情况也发生了，连信仰都背叛不能说不可怕啊。
既然重点不是波旁王朝，那就转向玛格丽特方面。没有永远的朋友，只有永远的利益，相信玛戈王后对这句话理解颇深。玛戈王后早早就被打上了“政治牺牲品”的烙印，让她看起来永远都处于弱势，而她的每次举动都仿佛是一种抗争，参与政治斗争、做密探、安抚民心、找情夫···对，找情夫，好像那个年代宫廷里的贵族不找个情夫情妇就对不起自己身份一样，玛格丽特也无法免俗，一切源于那场非爱情政治婚姻，可是换个思路，那个年代哪个宫廷里不是充斥着政治婚姻呢？政治婚姻不能成为找情夫的理由，但找情夫却成了自由恋爱的佐证？这种价值观恕我不能接受，不过这不妨碍作者把玛戈王后的形象更立体丰满的展示出来，在家庭里没有任何地位的玛戈仍然遗传了家族利己主义的一面：玛戈既能在得意时找找情夫风花雪月，又能在失意时卑躬屈膝求求哥哥或丈夫的救济；既能乐善好施救济难民，也能在自己占领的小城中惹得人神共愤···如果说作者专注于玛戈的勇敢和善良（还没写明白），却是把王后的聪慧扔到不知何处了，好像书中玛戈王后除了选择站队之外，再没什么机会做出决策，也很难看出玛戈王后有什么政治手腕或者为人处世的智慧。归根结底还是描写玛戈王后的段落太少。
说这本书是一本说历史的书，好像格局没有那么大，说它是一本人物传记，也确实没能从始至终完全聚焦在玛戈王后身上，更确切的形容应该是作者基于玛戈王后回忆录做出的一个法国王朝时代批注。这本书倒是丰富了我对16世纪末法国宫廷的想象，有趣谈不上，但长知识了。
[ 收起 ]