读《无人生还》有感
 
                                    街道办郭主任
 
 
开篇感谢书入法提供这样一个平台，让茫茫人海中这些热爱阅读的人相遇在一起，我相信我们的队伍会俞发壮大，也希望书入法越来越好。趣味相投，秉烛夜读，在这个信息爆炸的时代，给出这样的一片净土，聊以谢意。（这里向我亚男女神示好，么么哒。）
 
《无人生还》到我手里可以说是几经周折，一个数字的赘增，让她在快递员哪里躺了好久好久，也不知道有没有哭啊。烦之以工作，拜读完毕后，迟迟没有送上书评，表示歉意。
难以脱俗，毕竟还是要张嘴吃饭的。忙里偷闲，这个夜晚奉上这篇书评，言辞凿凿，不实之处，各位海涵。
 
很惭愧的说我是一名伪侦探小说迷，这部被标榜为世界畅销侦探小说的《无人生还》在我这里读来，还是超有感的，第一章的阅读结束以后，脑海里联想到的是中国网络大电影十宗罪（这里想说大大们请别糟蹋经典啊 ……[ 展开全部 ] ），十个不同身份的人，受邀来到一个陌生的地方，而这十个人又都是有故事的人，随着后边的阅读，谜底逐渐揭开，谜底大跌眼镜，劳伦斯•瓦格雷夫可以算作一个法棍吗？其实最开始是没有怀疑他的身份的，凶手就在十个人中间我是赞同的。但最后的漂流瓶信息，我又觉得一切是那么顺其自然。一个懂法的人，癫狂状态下自诩为超越法的存在，去惩戒那些法与理灰色地带的“罪犯”，或许他们本身就不处于这个灰色地带，从人性来说，无法界定。就像你无法界定你是一个好人还是坏人一样，这中间还有一个灰色地带，好人没干过坏事吗？坏人也偶有动过恻隐之心吧。
 
标准的界定是由人来操作的，理解的主体也是人本身，所以从某种意义上来说，我们都是有“罪”的人。在人性上来说，他们所做出的选择是没有问题的，因为人都是自私的。劳伦斯•瓦格雷夫可以说是站在一个道德的制高点在批判这九个“士兵”吧，当然也包括他自己。但我之所以称呼你为法棍，是因为你无法保证你是一个纯粹的好人或者好的执法者，一生的执法生涯，难道就没有误判？审判席上站立的是你的亲人，你就一点私心都没有动过？借公权力行私也不是没有吧。
 
上岛第一晚最后的晚餐结束后，审判大会开始了。人性不是那么恶的话，没有那么多的相互猜疑，法棍又如何可以左右十条人命？与其说是死在了劳伦斯•瓦格雷夫的精心策划下，倒不如是受不了良心的谴责，还有猜忌，互相助力上了断头台。大多数时候，错了就是错了。中国有句古话叫做“有则改之，无则加勉”，但人性就是这样固执啊，我不承认我错了，我也不选择相信你。小说里的童谣很有感觉，这里单独摘出来：
十个小士兵，出门打牙祭，不幸噎住喉，十个只剩九。
九个小士兵，秉烛到夜半，清早叫不答，九个只剩八。
八个小士兵，旅行去德文，流连不离去，八个只剩七。
七个小士兵，举斧砍柴火，失手砍掉头，七个只剩六。
五个小士兵，同去做律师，皇庭判了死，五个只剩四。
四个小士兵，结伴去海边，青鱼吞下腹，四个只剩三。
三个小士兵，动物园里耍，狗熊一巴掌，三个只剩俩。
两个小士兵，日头下面晒，毒日把命夺，两个只剩一。
一个小士兵，落单孤零零。悬梁了此生，一个也不剩。
 
                                                          弗兰克•格林 一八六九
 
这首童谣大概可以完全涵盖故事里主人公的生命线吧，不过也稍微有点牵强，不知道是翻译的原因还是别的什么，总之这部经典确实值得拿来一读。当然20世界三十年代的英国确实也是饱受战火，为了一个小国向德开战，书中也影射到了战争的荼毒，以及战争中的人性。书中人物基本涵盖了那个年代的职业，教师，法官，将军，流氓，骗子等等。性的丑陋，爱的虚伪，战争的伤害。
 
我始终坚信创作与时代是密不可分的，可以说那个时代造就了阿加莎•克里斯蒂，阿加莎•克里斯蒂也成就了那个时代的侦探小说。
 
时下联想到的是，比较风靡的手狼游戏，一款线上狼人杀，上帝告诉你，屋里来了十位村民，村民里有一头狼，狼晚上会出来吃人，但是却没有告诉村民，每个人都曾是一头“狼”，在晚上也都可以成为一头狼，最后屠民了，狼超越食物链伸张正义也为此付出了代价，鸣枪自杀。
 
其实每个时代都有劳伦斯•瓦格雷夫这样的存在，他不一定非得是法官的职业，他可以是任何一个职业，可以是你，也可以是我。你我难道就没有站到过道德制高点，评判别人？或者就一件事做出过判断吗？归到根儿上还是那句话，人性就是这么固执，不想承认自己错了，也不想承认你就是对的，因为我压根儿就没打算相信你。
 
阿加莎•克里斯蒂深信人性就是恶的，当然这也与她的成长环境包括几次婚姻有关吧。军官为泄私愤故意将下属派往危险之地，医生醉酒后动手术致使病人死亡……这种种的种种，无一不是在批判人性。一部跨时代的经典，一曲绕梁百年绝唱，在这里向阿加莎•克里斯蒂致敬。
 
 
 
另：传话新星出版社，翻译是完全可以的，读来很舒服，跨语言的芥蒂几乎没有，佣人的佣打错了哦，希望再版把这个改掉，收到了随件读物，表示感谢。
 
 
书入法鲜读团，欢迎你们。这里是街道办郭主任，凌晨问安各位。
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用正义去犯罪

在深夜看到脊背发凉，对每个人物心存怀疑，迫不及待地想要听到最后活着的人清清楚楚地坦白罪行，却只能眼睁睁地看着她带着同样的迷惑和惶恐将自己吊上房顶。甚至明知作者是阿加沙，在打开最后一章之前，都认为这是一个鬼魂存在并替天行道的惊悚故事。


确实，故事的设定是“密室”连环谋杀案——推理作家喜欢的表现手法。这次作者的视角就是作者，她写出每个人的心理活动，再从不同的人物眼中看其他人物，与主角们一起期待、迷惑、担忧、害怕进而赴死。


十个人物里七男三女，来自社会的各个阶层，从事各不相同的职业，性格迥异。他们都受到旧友的邀约，各怀心思来到当时在媒体上被吵得极热的孤岛上，期待着海滩度假和短暂地远离烦恼。然而当晚他们就被唱片录音控诉曾经害他人性命，并且接二连三地在三天之内相继死去，死法都和摆在每人房间里的童谣如出一辙。


阿加沙在氛围带入方面毫不犹豫，开头三四节看完就令人疑窦丛生，不需 ……[ 展开全部 ] 要侦探的本领就觉察出不对劲来。故事展开后死人的速度快得超乎预料，留不得多余情节的铺设。多少留了些念想以为人物之间必定存在超乎表面陌生的内在联系，直到在最后三位倒下的时刻才惊觉，就这样死光了？


小说重在快速演进的案件情节以及由此造成的人与人之间紧张的气氛和猜忌。人的邪恶才是最可怕的，因为你不知道它能激发出什么样的想象力，在哪一个不小心被忽视的细节就设下埋伏，杀害人命。这是最让人恐惧的：明确的杀人意图。而读者会越发提心吊胆地等待，猜想那只黑手在什么时候伸出。
 

阿加沙的作品里往往有仁慈但没有大恶。纵观这十一个人物，都不是心存恶念的人，都是在某一个瞬间，受纵于个人的欲望，而做出了一个利己损人的决定，但这个决定碰巧葬送了别人的性命。唯一一个以杀人为目的的，丢失了渴望的爱情，也最终亲手了解了自己。
 

不过去伸张正义的这个人在我看来也是有罪的。我记得在一部纪录片里看到一个采访，挪威一个儿子被纳粹狂热分子杀死的父亲被问道是否想手刃仇人时，他说不想，他很痛苦，但是他不能使自己变得像那个杀人犯一样，认为人可以赋予自己剥夺他人生命的权力。我认为所言极是。

 
这世界上确实有法律不能惩罚的恶，但是如果人人都自认可以随时“执法”，社会就乱了套了。最后作者也安排了这个杀人者去死，和东方快车谋杀案相反。基于我个人刚刚的想法，也只能说，希望法制越来越强，每一个坏人都被绳之以法。再加点佛教的现世报，世界恐怕还是能好好运转下去。
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《无人生还》：死了几个人之后，他们还在喝下午茶

《无人生还》讲的是这样一个故事：十个人被困在一座小岛上，接连出意外死去。书名就把结局剧透完了：最后所有人都死了，无人生还。作为此类侦探小说的始祖，阿加莎·克里斯蒂的情节安排自然是巧妙极了，就算你猜到了结尾，也猜不出过程，揭露杀人凶手的谋杀过程时，我简直惊呆了。
为了不剧透，我就不多说情节了，谈谈主题。死去的十个人在某种意义上都是杀人犯，只是他们都不是亲自动手的，利用的是灰色地带，比如说不作为、使手段等等。这样看来，书中的凶手甚至成了正义的使者。这个手法，在柯南里见得不少吧？死去的大都是坏人，有时候凶手甚至很可怜。
这里也就涉及了一个悖论：法律和伦理准则，哪个更高？个人有没有资格处死从法律漏洞逃脱的“坏人”？记得看探讨美国历史的书籍时，里面讲到了“私刑（lynch）”的问题，私刑指不经审判私自折磨甚至处决“犯人”，这造成了严重的问题。虽然审判 ……[ 展开全部 ] 费时费力，还可能出现钻漏洞的狡猾之徒，但是程序正义对于一个社会来说是必需的，如果私刑凌驾于法律之上，那么社会稳定就无法维系。正因为在现实中很难“将坏人一网打尽”，所以人们期望惩恶扬善的绿林好汉出现，希望有无所不能的大侦探抓住所有恶人，也就有了这么多侦探小说。（当然也有猎奇心态、对血腥的渴望等原因。）

作为一个出色的小说家，阿加莎·克里斯蒂除了故事情节写得好，人物刻画也是可圈可点。在《无人生还》的十个人里，有医生、法官、警察、富家公子、退伍将军、古板小姐、家庭教师、管家用人……涵盖了上中下各阶级的职业身份，活脱脱一个英国社会众生相。每个人之间也是不信任的，很有一种“阶级鄙视链”的感觉。
有很多细节可以看出人物的身份性格，比如说古板的布伦特小姐，她的父亲是一名老派的上校，从小家教严格，她六十五岁了，没有结婚，虔诚地信仰上帝。
在去小岛的火车上时，她的心理活动是“看看现在这代人！瞧瞧这个车厢里的人！其实他们在哪儿都一样：懒散，不知道害臊……”
当有人晕倒，其他人赶去帮忙时，“埃米莉·布伦特小姐端庄地坐在那儿，昂首挺胸，脸颊微红。”
接着，人们发现了一个机关，“其他人随即一拥而入。只有布伦特小姐独自坐在椅子上，挺直腰板，纹丝不动。”
当众人讨论凶手就在十个人中间时，她说的也是“魔鬼在我们中间”。
从头到尾，布伦特小姐的一举一动都符合她的身份：一个典型的英国中产阶层小姐。

最英国的应该是这个场景：
维拉·克莱索恩问：
“布伦特小姐，你想倒杯茶吗？”
上了年纪的女人回答：
“不，亲爱的，你自己倒吧。茶壶太沉。而且，我有两团灰毛线找不到了，真烦人。”
维拉走到茶桌旁边。瓷器发出清脆的碰撞声，听起来让人感到欣慰。屋子里又飘出些平日里的香气。
“茶啊！上帝保佑每天的下午茶。”菲利普·隆巴德说了句逗乐的话。布洛尔也附和了一句。阿姆斯特朗又说了个笑话。瓦格雷夫法官本来不喜欢喝茶，如今也端着茶杯喝得津津有味。

之前发生了什么呢？已经接连死了好几个人，外面还下着暴风雨，剩下的人知道自己被困在岛上出不去了：“大家魂不守舍地待在客厅里，偷偷摸摸地互相打量”。就是在这种情况下，他们喝起了下午茶。真是没有任何事能阻挡英国人喝下午茶啊。当然，这么说有点不公平，他们那时也实在没有别的事可做了，还不如按照常态生活，短暂地享受一杯下午茶的温暖。
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