理想主义的童年始终难以长大，却在崩塌的昨日世界中永葆青春。

20世纪60年代是美国人难以忘却的十年，是美国最活跃、最动荡、最多事、最混乱的十年，那时在美国曾出现这样一个年轻群体：他们蔑视传统，废弃道德，有意识地远离主流社会，以一种不能见容于主流社会的独特的生活方式，来表达他们对现实社会的叛逆，他们以自由为宗旨，追求极致的平等，并从心底呼唤爱与和平，却也无处不体现着堕落、放荡、颓废的价值观，并以此形成一种反文化运动，其恶名更甚“垮掉的一代”。而嬉皮士这个词，正是用来形容这群年轻的波西米亚主义者。这些年轻的嬉皮士以着奇装异服，留长发，蓄长须，穿超短裙，吸毒品，听摇滚乐，跳摇摆舞，同性恋，群居村等极端行为反抗社会，抗拒传统。这场运动持续了不长不短的十年，并在美国文化史上留下浓墨重彩的一笔。时至今日，看似早已崩塌的嬉皮文化，仍不断撒发着其浓重自由狂野的气息。

《世外桃源》这本书 ……[ 展开全部 ] 正是描写了一个最本质嬉皮士的写实小说，或者说更像是一本社会学小说，这是我第一次看关于那个时代生活描写的小说作品，在对于那种自己也向往过的生活理想最终崩塌而感到惋惜的同时，却深深感受到一种活在当下的价值。
《世外桃源》英文原名Arcadia，阿卡迪亚，是书中群居自由村的名字，正是世外桃源的意思，书中描写的世外桃源乌托邦在现实生活中是否存在不得而知，但它的原型也许可以从 “嬉皮士圣地”旧金山的哈特—阿什伯里或与阿卡迪亚同在纽约的格林威治村略见一斑。
作者劳伦·格罗夫，无论她之前是否如推介中写的那么厉害，这本书都让我见识了她的语言功力，生动的比喻和如散文般优雅的腔调都足够吸引阅读，当然还有译者原汁原味的翻译也功不可没，尽管偶尔还有“等我一秒”这样的幽默直译出现，却丝毫不影响这来自阿卡迪亚的清风淹没自己浮躁的焦虑。

故事从比所有新生儿都小一号的小比特说起，以比特怀念过去珍惜当下而告终，伴随着阿卡迪亚的兴衰，他的一生就是一个时代。

嬉皮士的童年时代
比特是真正的阿卡迪亚人，一个在寻找自由乡途中降生的自由民，他的童年成长于这片原生态的自由村阿卡迪亚，可谓无忧无虑却自讨烦恼，尽管是嬉皮士的孩子，他仍然有着和普通孩子一样的怪奇想象力，虽然吃不饱穿不暖，却能得到所有群居村居民的爱，他被视为是整个阿卡迪亚的孩子，而更有趣的是，在偶然中得到一本黑暗童话书，却让小比特陷入主观失语症，他为了换回母亲的活力想象出了一个童话世界，这却更像是一次属于嬉皮士用大麻和酒精营造的梦幻游戏。
阿卡迪亚群居村成立初期，确有一种儿童时期的感觉，为熬过生命初期的艰难，拼尽全力：虽然生活贫困，但每个人都朝着终极理想无怨无悔奋斗，那份激情火热的燃烧着那个冬天，不计后果不分代价，所有人都尽着本分，没有阶级层次，却有精神领袖，没有合理的制度，却有足够的自觉，看似追求自由，却时刻处于为了明天的思想束缚，可明天确实明媚，值得你为信仰而奋斗。“远离商品恶魔而生存，白手起家创造我们自己的生活，让我们的爱成为照亮世界的灯塔。”

嬉皮士的青年时代
十多岁的比特有了自己的世界观，并爱上了一个他不应该爱上的女孩，参加了一场他本不该在场的疯狂，然而这场青春期的梦始终有个尽头，大麻的吸食也始终有个极限，在三观初长成的时期，比特的世界突然崩塌，所有的一切毁于昨天，而明天将是未知、迷茫与恐惧。
阿卡迪亚长达十年的平衡被一场狂欢打破了，度过了最初的艰难，极度的自由主义抛弃了自己的责任，最终一定会为此付出代价。精神领袖因傲慢而受到质疑，人们对于自己在辛勤劳动而领导层坐吃山空的现状非常不满，没有必要制度的弊端终于显现，无节制的吸引外来人，已经彻底影响到了阿卡迪亚人自己的生活，但怨言却不是压垮骆驼的最后一根稻草，当人们疯狂的享受自由，疯狂的释放欲望，疯狂的蔑视世俗，等待他们的将是主流价值观的彻底冲刷，当越来越多的人只是觉得好玩而选择加入阿卡迪亚，并带来不同于原住民的精神时，一切都变得不像那么回事了，这些还有退路的外来人逼得阿卡迪亚人没有了退路，私藏毒品，淫乱生活，甚至还出现意外死亡事件，阿卡迪亚一夜间土崩瓦解，最初被视为完美乌托邦的自由乡在自由民眼中越来越不像个好地方了，阿卡迪亚人纷纷选择退出，重新回归正常社会，他们的美好愿望始终无法支撑起一个完整的社会，这场看似美好的社会学实验最终以社会的崩塌而告终。但阿卡迪亚并不是一个关于美丽乡村的试验，它是一次关于人与人之间的关系，关于互相依赖和信任的试验，其实它没有真正成功，却也没有完全失败，一切都留给时代来批判吧。

嬉皮士的中年时代
在心理医生的帮助下，比特逐渐摆脱最初的迷茫与疑惑，接受外面世界的不平等，并回归正常生活，却依然无法摆脱中年危机的纠缠。妻子失踪，父母不和，为了女儿辛劳，也为学生费心，他有自己的事业，但却没什么野心抱负，有家庭，却并不完满，这是每个正常人都会遇到的危机，无论他是不是个嬉皮士。直到父亲去世，母亲病重，比特才再次踏上阿卡迪亚的土地，才有机会回顾那个记忆中最美好的世外桃源，此刻，母亲的抑郁与女儿的不理解再次侵扰着他的生活。
当一个老嬉皮士回顾人生，他会为他年少时轻狂放荡而自责吗？会为年少时的碌碌无为而自惭吗？会为年少时的峥嵘岁月而自豪吗？会为年少时的所作所为而自省吗？也许他回忆嬉皮年代，是会痛并快乐着吧，一定会傻笑，也一定因为某段记忆而神伤，其实不说老嬉皮士，每个人回忆自己的一生也都会有这些情绪，不过当你踏上你童年的土地时，那份苍凉唏嘘又何人能懂呢？以前自己珍惜的一切现在都分崩离析了，爱自己的人一个接一个的离去，儿时玩伴却再也无话可说，该欢笑的人仍旧欢笑，该哭泣的人默默擦泪，再也没人因为你的生活面目全非而替你分担你的喜怒哀乐了，一切都定格在回忆里，但其实有些东西还存活了下来，比如嬉皮士呼吁的自由爱。

合上这本书，你会为嬉皮文化感到惋惜，因为其中积极的一面很有可能就是人类终极的生活方式，但同样其中糟粕令人胆寒，其弊端终归要导致其覆灭；你也会为比特这略带忧郁的一生而感慨万千，追寻了一辈子的爱与自由，却差点陷入拒绝别人的爱并以爱之名限制自己的牢笼，一个时代化作一个人，一个人记叙一个时代，这样的故事一定是值得阅读的，因为昨日的羁绊仍将在明日的平静中制造它永恒的世外桃源。
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阅读真是一种奇妙的感受，它可以带着你在时间的维度里任意穿梭。

譬如，我读《世外桃源》这本书是花了一夜的时间，然而经历的却是一代人从生到死的离合悲欢。

我拿到这本书时，首先被其黄绿相间的封面吸引，在搜索这本书的相关信息时，无意间看到封面设计者的一条微博，他说封面取自梵高的《橄榄树》。

梵高画中那些虬曲苍劲橄榄树，几乎没有一棵是平直的，似乎一直在的在挣脱土地的束缚，它们努力让扭动着身体，在挣扎，打破陈规崇尚自由！而这些意象，恰好像极了书中的人。

这本书描绘的是一群身份各异的嬉皮士，他们聚集到一个废弃的大房子里，建立了一个叫做“阿卡迪亚”的乌托邦公社，他们兼容并包，愿意接纳一切投奔之人，尽管对方可能是肉体或精神上的乞讨者，他们来者不拒。

关于美国的60、70年代，关于用流浪生活来表达自我与反战的嬉皮士群体，关于他们精神世界，已经太多的描绘和轮廓。《世外桃源》这本书，除了用真切的视角来还 ……[ 展开全部 ] 原那到底是一种怎么样的存在。更多的笔墨其实更倾向于描绘，在嬉皮士们颠沛流离的生活中出生的下一代，当文化的泡沫吹散，这个出生于非主流文化里的新一代群体，他们究竟是要活在当下，还是忆往昔峥嵘岁月？

作者劳伦·格罗夫从一个孩子的视角与感受出发，还原了一个真实的乌有之乡以及美梦破碎之后的残片。这个孩子就是比特。

比特：一个出身于嬉皮士大篷车里的孩子，当他还是小婴儿的时候跟着自由人来到阿卡迪亚，直到他14岁“末日”之前，从来没有见过外面的世界。14年来，他对外面世界的感知，也仅是通过两次意外的味蕾刺激。
第一次是在他5岁时，他从一个高大威猛的嬉皮士那里得到一枚胡椒薄荷糖，他相信口中那火辣辣的化学反应正是阿卡迪亚之外的世界尝起来的味道。
第二次，在他拜访像女巫一样隐居森林的维尔达时，第一次吃到肉食，他感觉那味道尝上去就像死亡，叫人呕吐。

汉迪：阿卡迪亚的精神领袖，他的话语总是具有煽动人心的力量，叫人热泪盈眶。追随者跟着汉迪寻找精神食粮。只是最后，在所有人都在阿卡迪亚的伤痛与怀念中久久难平时，他却疯了，他一手搭建起来的阿卡迪亚，却理所当然的拜托身体选择遗忘，冷酷的有些不近人情。

赫勒：汉迪的女儿，一个十足的嬉皮士，从15岁开始便流连于大麻、酒精与性。
她是本书中最有趣的角色，甚至超过了本书的主人公比特。她是嬉皮士中的嬉皮士。当嬉皮士们创建了阿卡迪亚，形成了自己的秩序之后，赫勒变成了这个新秩序的挑战者，她跟外面世界的人厮混，跟新人村的人夜夜笙歌。她天生带着不安分的躁动，即使在她跟比特有了女儿之后，她还是会选择突然消失，全世界都找不到她的踪迹，就像她的性格，她的所思所想，她的自甘堕落，那本身就是一个谜。

汉娜：比特的母亲，可以说她是一个有些分裂的母亲，在比特的眼中，她时而“年轻、金色、圆润”，时而又忧郁，一个礼拜卧床不起。她是一位坚韧的母亲，是比特童年的精神支柱。
其他的人物，仿佛都是芸芸众生中的一员，他们身上也有闪光点，但不足够耀眼。

在比特14岁时，阿卡迪亚已经从最初的200人激增到900人，这其中的一些人相信劳作、清贫和简单的食物，也有其他的，来混吃混喝的不速之客，嬉皮士、离家出走的人、逃亡而来的人、天体主义者，他们正在冲淡老阿卡迪亚人的纯洁信仰。

乐享日到来了，阿卡迪亚前所未有的沸腾了，如果你能想象除了杀戮不被允许的狂欢日是什么样子，乐享日就是什么样子。然而一起命案还是在这里发生了，警察鱼贯而入，153人以吸毒被捕，5人之前就有罪名被通缉，26人因拘捕被控告，15个未成年人，都是离家出走者，被送回父母身边。
乐享日的第二天，阿卡迪亚就已经千疮百孔，人们结伴而行，消失在日落时分，许多家庭一夜之间消失了。世界仿佛被戳了个洞，比特所知道的关于自己的一切，都在逃开，最后他的父母带着他也逃开了。

八角谷仓、面包房、豆浆坊、沐浴室……一切熟悉的事物已成为记忆里才有的风景。离开阿卡迪亚，成年后的比特成了一名清贫的教授，妻子不辞而别后，他毕生的使命就是守护着此生最重要的两个女人——母亲和女儿。

阿卡迪亚，这个纽约上州六百亩的一片土地，自由人赖以生存的家园。这里不分等级尊卑、禁止伤害动物，养宠物也不行，因为那是对动物的奴役，自由人必须是素食主义者。这里不允许拥有私有财产，远离让人产生贪念的商品，也不允许有信仰，以免欺侮到他人。总之，他们追求的是想纯粹的跟土地共生共存。

这一切看似美好的原则，给予孩子们的到底是什么呢？你得在书中才能找到答案。
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