这不是一本关于王小波的书，这是一本关于王小波与李银河的书，一本关于“我们”的书。
很多人喜欢用“你好哇 李银河”作引，来写自己读罢书信的种种感受；经典亦经典，但却不是最打动我的点。最打动我的是，李银河在这场关系中的立场表态，她写道：
“你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。我看报看参考，越来越感到海誓山盟的时代过去了。如果没有感情我们就分离，我坚持这一点，不过我们可以约好互相安慰的义务，即一个人虽然已经不喜欢对方，但如果对方要求安慰，那个人有义务安慰对方，使这个人的心里好受一些，你同意吗？另外，我们不要大人，你的父母和我的父母，不论现在和将来，让我们把他们抛开，我们只是两个人，不是两家人，我们是两个在宇宙中游荡的灵魂，我们不愿孤独，走到一起来，别人与我们无关，好吗？”
一部火透两岸的台湾电影用更通俗的话将这段话的内涵表述了出来：“女孩永远比同年龄 ……[ 展开全部 ] 的男孩成熟。就是这种成熟，让男孩招架不住。”李银河这段话的前半部分，说得多么通透、多么洒脱，诚然是一种“爱情诚可贵，自由价更高”的态度，好像她活得比谁都明白、理性。这也许是吸引着王小波的地方。而后半段，她放下了成熟的语气口吻，俨然一个小女孩姿态，有点撒娇地央求着另一半：我们可不可以不顾一切，我们可不可以就这样二人私奔……终究，只有两个同样热爱浪漫的“在宇宙中游荡的灵魂”，相遇后才能走到一起。
过去，鲁迅写个信，都是要挑不同样式的信笺纸来寄给不同的人的，有人专门研究他收藏的信笺，他的弟弟也有这种纸笺的收藏爱好。这不仅仅是文人雅致，更多体现的是一种对书信的重视，对收信人的重视。而类似的情境，在这本书信集中，也有过表达。王小波有篇《写在五线谱上的信》，他对银河说：
“你好！做梦也想不到我把信写到五线谱上吧？五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”
倒不是五线谱本身最能慰人心，而是这一句“值得”让人心醉沉迷。他们爱一切美好的事物、所有的真善美，而恰好他们各自就是彼此心目中最美好的代表。于是，所有的美好拿来比较，就都是可以去画等号的。你如音乐动听，你如星光闪耀……这些不是今人所谓撩汉撩妹的套路，而是两位爱生活的人对生命体验的一种文学阐述。
具体怎样爱生活，李银河是这样书写的，“我们共同来感受世界上的‘美’，我们互相赠予‘善’，我们也给别人美和善，我们爱同类，同情他们，为他们担忧，为他们歌唱”。而王小波对“美好”的热衷追求，就更不必过多举例，光是他对于“纯文学”的喜爱在信件中就多有体现。文学大家的名字和作品他如数家珍，堂吉诃德、萧伯纳、罗曼罗兰、茨威格、狄更斯、歌德、海明威……他说，文学的基本问题是人可以拥有什么样的生活。
他鄙夷降低人格行为的“肉麻”，拥有着一颗纯真的赤子之心：
“我从童年继承下来的东西只有一件，就是对平庸生活的狂怒，一种不甘没落的决心。小时候我简直狂妄，看到庸俗的一切，我把它默默记下来，化成了沸腾的愤怒。不管是谁把肉麻当有趣，当时我都要气得要命，心说：这是多么渺小的行为！ ” 我想这也是李银河这样的人，爱上这样的王小波的原因所在。究其本质，相爱且持久的前提是两个人的三观基本吻合。
“我和你分别以后才明白，原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的”，这段有名的两地书，似乎让两个人真的跨越了空间距离，“见字如面”，并最终走到一起。同时，“纸短情长”，长的不仅仅是男女思念之情；我想，长的也是他们对这世间诸多美好的眷恋感情。最后，在21日的凌晨时分，借王小波的话，祝大家都可以遇上一个人，并有这样的想法，从而书写另一篇“我们”：“因为认识了你，我太应该有一点长进了……我要自我完善起来。为了你我要成为完人。”
[ 收起 ]