导言：群体的时代
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杜杜
群体的时代 1.我们处于思想转型的时代。宗教信仰与政治分离，现代科技带来思想的转变。 2.群体的力量逐渐庞大，参与政治。但群众力量往往野蛮，无视法律，不能理性思考，会摧毁文明。 3.拿破仑的例子，是对了解民族群众心理的验证。他的大败也是对西班牙俄罗斯群众心理一无所知。 4.所谓的公正对群众来说没有用处，只有那些模糊看起来不会造成过大负担才是可以容忍的。如群众会选择间接稅而放弃比例稅。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
黄又又
第一反应是蛊惑人心这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
黄又又
所以，我们倡导学国学，不是说读书就能怎样，而是希望通过读国学经典，学礼义廉耻！这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
逢坂大河。
统治者用他们的智慧看透大众的心理 来满足他们的欲望这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
博行者
迄今为止，彻底摧毁一个破败的文明，一直就是群众最明确的任务。这当然不是只有今天才能找到的迹象。历史告诉我们，当文明赖以建立的道德因素失去威力时，它的最终解体总是由无意识的野蛮群体完成的，他们被不无道理地称为野蛮人。创造和领导着文明的，历来就是少数知识贵族而不是群体。群体只有强大的破坏力。他们的统治永远无异于一个野蛮阶段。有着复杂的典章制度、从本能状态进入能够未雨绸缪的理性状态的文明，属于文化的高级阶段。群体无一例外地证明，仅靠他们自己，所有这些事情是不可能实现的。这条书摘已被收藏1次分享 收藏 0条评价+1 -
Lynn
1. 群众势力开始不断壮大，首先是因为某些观念的传播，使它们慢慢地在人们的头脑中扎根，然后是个人逐渐结为社团，致力于一些理论观念的实现。正是通过结社，群体掌握了一些同他们的利益相关的观念——即便这些利益并不特别正当，却有十分明确的界限——并终于意识到了自己的力量。 2. 群体不善推理，却急于采取行动 3. 群体只有强大的破坏力。他们的规律永远是回到野蛮阶段。有着复杂的典章制度、从本能状态进入能够未雨绸缪的理性状态的文明，属于文化的高级阶段。互联网作为一种“沟通”工具，让原来因为地理限制，形成的“观念”传播不够，而现在这个地域被打破了，所以“观念”更易传播，且因为这些“观念”而聚集起来的人，逐渐形成了互联网“社群”。而下一步随着人们对于语言的掌握，基于互联网“工具”的社群地域会更加广泛。互联网“社群”的力量也会更加强烈。此外，从第二点可以看出，从社群运营来说，需要用具体的行动来让这些因为“观念”相似而聚集起来的人，以某种行动聚集起来，如果没有行动，那么基于互联网的“社群”或“小圈子”也就会失去活力，结果可能是慢慢解散。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
胡 杰
问题来了，是因为领了解了群体的性格才成为领导者还是因为成为了领导者才了解了群体的性格这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
