生活很简单,以“自己是否需要”为中心来考虑问题,择优选择生活中的一切需要,仅保留当下能够用到的,即可。
清理了卧室衣柜内一半以上的衣服,不管新的旧的好的坏的现在不穿的不喜欢的看着不舒服的全部扔掉,衣柜顿时变得很清爽;扔掉了不恁么穿的一堆鞋子,满满的鞋架变空了,只剩下自己喜欢的鞋子;朋友送的各种布满灰尘的物件和礼物,现在用得上的留下,用不上的就送给需要的朋友;把手机上用不上不常用的软件,应用、游戏、电子书等等,管它喜欢的或是不喜欢的,精简删除到最少,相册清空、图片清空、视频清空,手机运行更快更流畅了;把工作电脑上收藏的堆得像瀑布一般的网页、储存的大批看过的电影、不可能有时间看的一堆学习资料、一堆过期的工作文件等等,一股脑删除;把QQ、电话簿、微信等上的联系人,不常联系、不再联系、不认识不喜欢的,全部删除,只剩自己喜欢或喜欢自己的人,发现自己真心的良师益友就那么几个也就足矣;下定决心和并不爱的人说再见,虽有歉意和不舍,但相信分开以后,各自都能过得更好,等等。
我想在未来,应该还有更多的东西等着我去清理,比如已经困扰我许久的纷扰杂乱的工作;再如已经堆满了各种新书和旧书的书架——对于我这爱书狂人,我想这应该是不小的考验——尤其在对待自己钟爱的事物上,放弃舍弃挣脱,才能真正根治我们心中根深蒂固的执念,脱离欲望的苦海。
刚刚开始去做这一切的时候,可惜、犹豫、难舍等感情会一直在头脑中盘旋斗争,常常扔掉的东西又拿回来,总感觉实在是无法舍弃,总感觉扔掉很可惜。是,如果最终狠下心舍弃后,会发现其实也还好,本来就用不上或者不好的东西,与其它们在阴暗的角落滋生灰尘,那和扔掉又有什么区别呢。
想来,活于世间,就没有什么无法舍弃的东西。一切执念,都只是我们自己为自己的头脑拷上的枷锁而已。

想来自己是此方法的受益者,清理了卧室衣柜内一半以上的衣服,不管新的日的好的坏的现在不穿的不喜欢的看着不舒服的全部扔掉,衣柜顿时变得很清爽;扔掉了不怎么穿的一堆鞋子,满满的鞋架变空了,只剩下自己喜欢的鞋子;朋友送的各种布满灰尘的物件和礼物,现在用得上的留下,用不上的就送给需要的朋友;把手机上用不上不常用的软件,应用、游戏、电子书等等,管它喜欢的或是不喜欢的,精简删除到最少,相册清空、图片清空、视频清空,手机运行更快更流畅了;把工作电脑上收藏的堆得像瀑布一般的网页、储存的一大批看过的电影、不可能有时间看的一堆学习资料、一堆过期的工作文件等等,一股脑删除;把QQ、电话簿、微信等上的联系人,不常联系、不再联系、不认识不喜欢的,全部删除,只剩自己喜欢或喜欢自己的人,发现自已真心的良师益友就那么几个也就足矣;下定决心、和并不爱的人说再见,虽有歉意和不舍,但相信分开以后,各自都能过得更好,等等,从整理衣柜开始,当我理解到幸福的生活

,我举个简单的例子。在超市购物时,面对一样物品,我们不是思考“在搞促销活动耶,多买多划算啊”、“这个东西真便宜”、“这样子真好看”,而是思考“我现在需要吗
这个东西适合我吗”。要不要扔掉某物或者送给其他人也是如此,不是思考“还没坏,还能用,所以留下来”、“扔掉好可惜啊”,而是思考“我现在要用吗”、“我还很喜欢吗”,我不需要的东西就果断地断舍离。作者山下英子一再强调“断舍离”的主角是自己而不是物品,核心是让人思考“物品和自己的关系”,而时间轴永远是现在。

美女士的肠胃因为癌症而严重受损,无法正常进食和排泄。她无法吞咽食物,就连排泄也得靠插在鼻孔的管子进行,可以说是困难重重。“吃饭、吞咽、在厕所正常排泄”这些最低限度的看似理所当然的事,在她来说却相当艰难。因此,她总是三番五次地说这些看似理所当然的事其实是多么可贵。而她也依照她的想法,每次从医院回到家以后,都
会仔仔细细地将厕所打扫得干干净净。

记住,储备与囤积是不一样的。要让自己从“没有就糟了”转变为“没有
也无妨,总有办法

树与树的地位都是平等的。单看一棵树,基本不会感觉有砍伐的必要性。可是当放眼望去,观察树木的质量或是观
望整片森林,就能感受到为树木保留适当空间的必要性了不过,弃置疏伐(把疏伐的树直接弃置在土壤上置之不理)可是绝对要不得的行于为。因为要是这么做的话,泥土就会腐烂,草也无法生长,整座森林都会因此而变得萎靡不堪。断舍离总是再三警告人们必须把垃圾、废物都清出自己的地
盘,其实也是同样的道理。

禁止“暂时”、“傾便”、“大概”
买东西时暧昧不清的动机是导致物品大量囤积的罪魁祸首。这些东西绝大部分都是连想要在何时何地、如何使用都不明确的。如果我们被特别喜欢的物品包围着,那么住所的
“气”就会变得更清澈。

断舍离是一种不断给自己加分的方法。无论是多小的进步都好,即便暂时停滞也无妨,就这么一点点地积少成多。在无法做到的时候,就原谅自己,坦然大方地告诉自己“现
在的我还办不到”。

在面对物的时候,面对街头和商店里琳垠满的我们的思考角度就会发生变化。我们会开始思考一我们真
的需要这么多的东西吗?
在面对事的时候,我们再也不会把媒体的报道照单全收,而是能够主动去找寻问题的本质,以及选择自己应当的
立场。

在面对人的时候,即便是在众说纷纭的情况下,我们也
不会过于意气用事,而是可以摸索出应当采取何种说法,才
能让自己和他人都能尽情发挥。
不管是人、事还是物,俯瞰力在任何场所下都是屡试不爽的。说它是一种在必要场合下能有意识地将必要之物运用
得恰到好处的力量,或许更容易明白。

开始,我们会认真检视“这件东西距我的关系是形的还是活的”,不过,随着洞察力的不断加深、观点的不断提高、视野的断扩大,我们开始能够以更高远的目光去审我整个社会环境,意识到入口的可惜。这个过程,就是力
的形成过程

她说,自从开始实行断舍离以后,她开始抱着一种“就算是便宜的衣服,也试着穿穿看吧”的心态,因为这才是真正的
自信。无论别人的评价是好是坏,或是东西本身是贵是贱只要自己真的喜欢,那对自己而言就是有价值的存在。无论什么样的物品,它的价值都是由我们自己决定的。这样的信心,可以帮助我们快速提升到一个比自我评价更高的境界。