“君子以制数度,议德行。”而人生或日常生活能否清明,一个人是否是一个干净的人?就像清明节名称本身提示的境界,在清明节期间,值得我们扪心自问。

上巳、寒食、清明各有其意义。
上巳清洁身心，(明清后退出节日)
寒食禁火冷食祭墓，(唐宋合并入清明)
清明是农耕生活中重要的节气，提醒人们播种希望。
唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生。
唐代曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。《中国传统文化大观》载“大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。”

中国的寒食节则以冬至后一百零五天为计，一般在清明节前两天，又称"禁烟节”“冷节”“百五节”，是远古人在春天改火形成的习俗。每到初春季节，气候干燥，人们保存的火种容易引起火灾，春雷也易引起山火。古人就在此时把上一年传下来的火种全部熄灭，即是"禁火”，过几天再钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之"改火”或"请新火"。在这几天无火的日子里，人们只能以冷食度日，即为"寒食"，故而得名"寒食节”。寒食禁火、清明取火。
寒食(清明)生活习俗: 禁火冷食，祭扫坟墓(春秋晚期)，踏青，插柳，荡秋千等。

在中国历史上，清明节气具有特殊性。中国人悠远的风俗习惯，如寒食节、上巳节，都在清明前后。上巳节(农历三月的第一个巳日，后改三月三)，俗称三月三，是一个纪念黄帝的节日。节日活动:水边饮宴(沐浴)，郊外游春。意为清洁自身除病痛，祈求福祉降临。
“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕。”
三月三:中国情人节、女儿节(少女成人礼)

在清明的三候中，桐树在中国有独特的文化意义，桐树既是观赏类树木，又是经济价值较高的树木，但更重要的是它与文化相关联。在中国人眼里，梧桐是吉祥的象征。梧桐是人格独立的象征。梧桐(泡梧桐/梧桐树)是做琴(梧桐孤傲)的材料。

清明节气的三候是，桐始华，田鼠化为鴽，虹始见。即是说，在清明节气所统辖的十五天里，第一个五天里会见到桐树开始开花;第二个五天里见到的典型物象是，田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鴽鸟(即鹌鹑)开始出来活动，田鼠化为鴛说明阴气潜藏而阳气渐盛；第三个五天里能见到的典型物象是彩虹出现，虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。

每年阳历4月4-6日，太阳到达黄经15度，春分后十五日，斗指乙，则清明风至。(淮南子·天文训) “清明风"即清爽明净之风。"清明"有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。这一节气，我们中国人称为清明，因此得名。