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时间之书
★著名学者余世存最新力作,首部全面解读二十四节气的国民读本! ★重温人与天地万物感应共鸣的古典时光,解读中国人千百年来证实的存在与时间! ★画家老树倾力绘制24幅节气美图
……
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,著名设计师王志弘亲自操刀设计! 一部了解中国节气文化的入门书,一部可以按时阅读、读上一年,从而了解时间、空间及其于我们生命意义的作品。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 【首部全面解读二十四节气的国民读本。节气是中国人生存的背景和时间,生产和生活的指南。本书以宏大的笔触和独特的视角介绍了节气在天文、气候、农业、养生、历史、美学、哲学观念等方面的常识,对于每一节气、物候的介绍,都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道。 【解读中国人的时间哲学。节气不仅跟农业、养生等有关,也跟我们对生命、自然、人生宇宙的感受和认知有关。作者将节气的自然时空与置身其中的人的关系作了说明,让当代人认识到,二十四节气的古典时间在我们身上依然发挥着作用。 【引领当代人重温古典时光,亲近天地万物。二十四节气既是生存方式,也是生活方式。重温节气不仅仅是追忆逝去的田园牧歌,更是温故知新的寻根感悟之旅。 【文人画家老树倾力绘制24幅节气美图。每个节气篇章都配有老树创作的二十四节气图一幅,让读者直观感受节气之美。 【著名设计师王志弘亲自操刀,赋予本书一种现代美感,切合了《时间之书》将古典时光呈现给当下的初衷。 节气是中国人生存的时间和背景,生产和生活的指南。有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识,本书依托作者的研究,将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明,第一次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍,都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道,对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义,在中国人千百年间日常生活中的意义,做了精彩的介绍;又从现代人的视野出发,理性地分析了时间的功能,证实中国人将律历并称的意义,在日历变易之际,有我们生存的规律和律令。每个节气都配有老树创作的二十四节气图一幅。
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作者:余世存 老树
出版社:铁葫芦 / 中国友谊出版公司
定价:65.00
ISBN:7505739336
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书摘 (187 )
评价 (1 )
夏至——君子以自强不息 115
萝卜萝
2017-08-04 09:22:26 摘录
自强不息,发出自身的光热吧!
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祖国的脱缰Q
2017-03-20 13:07:27 摘录
夏至在大时间序列里正是乾卦时空。中国人多知道乾卦的意义,乾卦爻辞,潜则勿用,见则在田,朝乾夕惕,或跃在渊,飞则在天,等等,是对人生状态极好的指示,是方法论或行动指南。先哲系辞说君子以自强不息,即是说生命享有着造化赋予的充沛的能量,不需要再依傍外物,要勇猛精进,呈现出自身的光热,展示自身的才华。
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祖国的脱缰Q
2017-03-20 13:04:51 摘录
对养生来说,此时的饮食要以清泄暑热、增进食欲为目的。
夏天众多的食材中,姜可能是最为重要的。
除了饮食,中国文化还注重精神调节,夏属火,对应五脏之心,夏日炎炎,往往让人心烦意乱,而烦则更热,可影响人体的功能活动,从而产生许多精神方面的不良影响,“心静自然凉”,因此,要善于调节,多静坐,排除心中杂念。
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祖国的脱缰Q
2017-03-20 12:53:26 摘录
在中国人的观察里,夏至的物候为,一候鹿角解,二候蝉始鸣、三候半夏生。麋与鹿虽属同科,但古人认为,二者一属阴一属阳,鹿的角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴,所以在冬至日角才脱落。雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓腹而鸣;半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生而得名。由此可见,在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,而阳性的生物却开始衰退了。
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祖国的脱缰Q
2017-03-20 12:50:56 摘录
中国人还有以伏计日法。从夏至后第三个庚日算起,初伏为10天,中伏为10天或20天,末伏为10天伏即为潜伏的意思。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”,即所谓的“六邪”(风、寒、暑、湿、燥、火)中的暑邪。这是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。
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祖国的脱缰Q
2017-03-20 12:40:48 摘录
每年的6月21日或22日,太阳运行至黄经90度。太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线ヲ北半球各地的白昼时间也达到全年峰值,这一天就是夏至。
这一天,中国最北端的漠河是我国昼长最长之地,昼长17小时;我国领土最南边的曾母暗沙是我国昼长最短之地,昼长12小时多,南北差距4小时40分钟。
夏至这天正午,在北回归线上的地区将会出现。立竿无影。的景象,人们看自己的影子,也会见到一年当中最短的影子。中国大陆有五个北回归线标志点,分布在广东的汕头、从化、封开,广西的桂平和云南的墨江,北回归线标志点设有“窥阳孔”,人们可以验证夏至中午阳光是否垂直射向地面,是否“立竿无影”。
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自序:行夏之时——关于二十四节气 Ⅰ
春
立春——天下雷行而育万物 1
雨水——君子以思患预防 15
惊蛰——天地盈虚,与时消息 27
春分——君子以类族辨物 41
清明——君子以议德行 53
谷雨——君子以同而异 69
夏
立夏——君子以辅相天地之宜 79
小满——君子以饮食宴乐 91
芒种——君子以非礼勿履 103
夏至——君子以自强不息 115
小暑——君子以正位凝命 129
大暑——君子以劳民劝相 141
秋
立秋——君子以作事谋始 153
处暑——君子以慎辨物居方 165
白露——君子以常习德教 177
秋分——君子遁世无闷 189
寒露——君子以矫枉过正 199
霜降——君子以反身修德 209
冬
立冬——君子以俭德避难 219
小雪——君子以自昭明德 231
大雪——君子以寒江独钓 243
冬至——君子以见天地之心 255
小寒——君子以经纶 271
大寒——君子以修省 285
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春分——君子以类族辨物 41
清明——君子以议德行 53
谷雨——君子以同而异 69
夏
立夏——君子以辅相天地之宜 79
小满——君子以饮食宴乐 91
芒种——君子以非礼勿履 103
夏至——君子以自强不息 115
小暑——君子以正位凝命 129
大暑——君子以劳民劝相 141
秋
立秋——君子以作事谋始 153
处暑——君子以慎辨物居方 165
白露——君子以常习德教 177
秋分——君子遁世无闷 189
寒露——君子以矫枉过正 199
霜降——君子以反身修德 209
冬
立冬——君子以俭德避难 219
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清明——君子以议德行 53
谷雨——君子以同而异 69
夏
立夏——君子以辅相天地之宜 79
小满——君子以饮食宴乐 91
芒种——君子以非礼勿履 103
夏至——君子以自强不息 115
小暑——君子以正位凝命 129
大暑——君子以劳民劝相 141
秋
立秋——君子以作事谋始 153
处暑——君子以慎辨物居方 165
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秋分——君子遁世无闷 189
寒露——君子以矫枉过正 199
霜降——君子以反身修德 209
冬
立冬——君子以俭德避难 219
小雪——君子以自昭明德 231
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夏天众多的食材中,姜可能是最为重要的。
除了饮食,中国文化还注重精神调节,夏属火,对应五脏之心,夏日炎炎,往往让人心烦意乱,而烦则更热,可影响人体的功能活动,从而产生许多精神方面的不良影响,“心静自然凉”,因此,要善于调节,多静坐,排除心中杂念。
这一天,中国最北端的漠河是我国昼长最长之地,昼长17小时;我国领土最南边的曾母暗沙是我国昼长最短之地,昼长12小时多,南北差距4小时40分钟。
夏至这天正午,在北回归线上的地区将会出现。立竿无影。的景象,人们看自己的影子,也会见到一年当中最短的影子。中国大陆有五个北回归线标志点,分布在广东的汕头、从化、封开,广西的桂平和云南的墨江,北回归线标志点设有“窥阳孔”,人们可以验证夏至中午阳光是否垂直射向地面,是否“立竿无影”。