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时间之书
★著名学者余世存最新力作,首部全面解读二十四节气的国民读本! ★重温人与天地万物感应共鸣的古典时光,解读中国人千百年来证实的存在与时间! ★画家老树倾力绘制24幅节气美图
……
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,著名设计师王志弘亲自操刀设计! 一部了解中国节气文化的入门书,一部可以按时阅读、读上一年,从而了解时间、空间及其于我们生命意义的作品。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 【首部全面解读二十四节气的国民读本。节气是中国人生存的背景和时间,生产和生活的指南。本书以宏大的笔触和独特的视角介绍了节气在天文、气候、农业、养生、历史、美学、哲学观念等方面的常识,对于每一节气、物候的介绍,都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道。 【解读中国人的时间哲学。节气不仅跟农业、养生等有关,也跟我们对生命、自然、人生宇宙的感受和认知有关。作者将节气的自然时空与置身其中的人的关系作了说明,让当代人认识到,二十四节气的古典时间在我们身上依然发挥着作用。 【引领当代人重温古典时光,亲近天地万物。二十四节气既是生存方式,也是生活方式。重温节气不仅仅是追忆逝去的田园牧歌,更是温故知新的寻根感悟之旅。 【文人画家老树倾力绘制24幅节气美图。每个节气篇章都配有老树创作的二十四节气图一幅,让读者直观感受节气之美。 【著名设计师王志弘亲自操刀,赋予本书一种现代美感,切合了《时间之书》将古典时光呈现给当下的初衷。 节气是中国人生存的时间和背景,生产和生活的指南。有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识,本书依托作者的研究,将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明,第一次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍,都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道,对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义,在中国人千百年间日常生活中的意义,做了精彩的介绍;又从现代人的视野出发,理性地分析了时间的功能,证实中国人将律历并称的意义,在日历变易之际,有我们生存的规律和律令。每个节气都配有老树创作的二十四节气图一幅。
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作者:余世存 老树
出版社:铁葫芦 / 中国友谊出版公司
定价:65.00
ISBN:7505739336
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书摘 (187 )
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寒露——君子以矫枉过正 199
一章笑尘
2018-05-18 10:23:48 摘录
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祖国的脱缰Q
2017-03-29 13:30:47 摘录
寒露时节中,有一个节日,就是农历九月初九重阳节。"九”在易经中是阳数,九月初九正好是日月并阳、两九相重,所以又称“重阳”或者“重九”。九九之说,在中国文化中极有意义,九九归一,有归根到底之意九九八十一,象征终极。物极必反,九是阳盛到极点,再往下便要回到一,九九重阳相逢在这样的意义上既是大吉又是大不吉,所以重阳节的风俗都是出于一个目的:避恶减灾,如登高、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。
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祖国的脱缰Q
2017-03-29 13:25:15 摘录
小过卦则有多种意味,小过,既指自然界的雷电行不久远,又指人们旅游不会攀登顶峰,还指人们此时过小日子。用结绳、画卦来指示人的日常事务中,寒露前后的卦序排列为咸卦、旅卦、小过卦、浙卦,等等。
中国的先哲对小过卦的观察是“山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。”山上有雷,这是小过,君子领悟这一精神,在日常生活的小事中会稍微过度,如行为会过于恭敬,遇到丧事时会过于哀痛,花销过于节俭,以矫枉过正。
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祖国的脱缰Q
2017-03-29 13:14:23 摘录
寒露的物候是,一候鸿雁来宾,二候雀人大水为蛤,三候菊有黄华。此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;深秋天寒,雀鸟都不见了,古人看到海边突然出现很多蛤蜊,并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似,所以便以为是雀鸟变成的;第三候"菊始黄华"是说在此时菊花已普遍开放。
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祖国的脱缰Q
2017-03-29 13:03:17 摘录
当太阳到达黄经195度时,即阳历的10月8日左右。此时,在地球北半球人眼里,太阳又向南移动了一大步。太阳给北半球的能量更加少了,北半球的气温比白露时更低,地面的露水更冷,快要凝结成霜了。这个时空节点,中国的先哲命名为寒露,以表明气候从凉爽到寒冷的过渡。
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自序:行夏之时——关于二十四节气 Ⅰ
春
立春——天下雷行而育万物 1
雨水——君子以思患预防 15
惊蛰——天地盈虚,与时消息 27
春分——君子以类族辨物 41
清明——君子以议德行 53
谷雨——君子以同而异 69
夏
立夏——君子以辅相天地之宜 79
小满——君子以饮食宴乐 91
芒种——君子以非礼勿履 103
夏至——君子以自强不息 115
小暑——君子以正位凝命 129
大暑——君子以劳民劝相 141
秋
立秋——君子以作事谋始 153
处暑——君子以慎辨物居方 165
白露——君子以常习德教 177
秋分——君子遁世无闷 189
寒露——君子以矫枉过正 199
霜降——君子以反身修德 209
冬
立冬——君子以俭德避难 219
小雪——君子以自昭明德 231
大雪——君子以寒江独钓 243
冬至——君子以见天地之心 255
小寒——君子以经纶 271
大寒——君子以修省 285
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春
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雨水——君子以思患预防 15
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春分——君子以类族辨物 41
清明——君子以议德行 53
谷雨——君子以同而异 69
夏
立夏——君子以辅相天地之宜 79
小满——君子以饮食宴乐 91
芒种——君子以非礼勿履 103
夏至——君子以自强不息 115
小暑——君子以正位凝命 129
大暑——君子以劳民劝相 141
秋
立秋——君子以作事谋始 153
处暑——君子以慎辨物居方 165
白露——君子以常习德教 177
秋分——君子遁世无闷 189
寒露——君子以矫枉过正 199
霜降——君子以反身修德 209
冬
立冬——君子以俭德避难 219
小雪——君子以自昭明德 231
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雨水——君子以思患预防 15
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春分——君子以类族辨物 41
清明——君子以议德行 53
谷雨——君子以同而异 69
夏
立夏——君子以辅相天地之宜 79
小满——君子以饮食宴乐 91
芒种——君子以非礼勿履 103
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小暑——君子以正位凝命 129
大暑——君子以劳民劝相 141
秋
立秋——君子以作事谋始 153
处暑——君子以慎辨物居方 165
白露——君子以常习德教 177
秋分——君子遁世无闷 189
寒露——君子以矫枉过正 199
霜降——君子以反身修德 209
冬
立冬——君子以俭德避难 219
小雪——君子以自昭明德 231
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中国的先哲对小过卦的观察是“山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。”山上有雷,这是小过,君子领悟这一精神,在日常生活的小事中会稍微过度,如行为会过于恭敬,遇到丧事时会过于哀痛,花销过于节俭,以矫枉过正。