我赞成陈寅格先生的说法,王国维先生并不是死于政治斗争、人事，而是死于一种文化:
凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其现文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度,殆非自杀无以求一己之心安而义尽也。《王观堂先生挽词并序》
王国维先生实在无法把文化与清廷分割开来。在他的书架里,《古今图书集成)《康熙字典》《四库全书》、《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿)乾嘉学派、纳兰性德都历历在目,每一本、每一页都无法分割。在他看来,在他身边陨灭的,不仅仅是一个政治意义上,而且更是一个文化意义上的古典
时代。
他,只想留在古典时代。
我们记得,在康熙手下,汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎已开始与朝廷建立文化认同,没有想到的是,当康熙的事业破败之后,文化认同还未消散。为此,宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它。他没有从心理挣扎中找到希望,死得可惜又死得必然。
知识分子总是不同寻常,他们总要在政治、军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了他们的生命,只有靠生命来拥抱文化了,别无他途
明末以后是这样,清末以后也是这样。

凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。（《王观堂先生挽词并序》）