意志力只是一个神话
当一件需要长期坚持的事情摆在我们面前时,我们总喜欢谈论意志力的重要性,好像只要你意志力足够强,你就能坚持到底一样羊。而如果你没有坚持到底,那一定是意志力的原因。我从没有相信过这种意志力的神话。在我看来,意志力是非常不可靠的,你越强调它,越依赖它你中途放弃的可能性就越大。因为意志力总有可以承受的极限,就像一根已经绷得很紧的绳子,若是再用力的话,随时都会绷断。
如果我能长期坚持寺去做一件事,一定是这件事带给我的丰盈感和满足感超过了我的所有付出,一定是这件事日日夜夜萦绕在我的心头让我欲罢不能,一定是这件事唤起了我内心深处最强烈的兴趣。也就是说赐予我力量的,是激情的驱动,而不是意志力的鞭策。
可现在这个时代,很多人同时患上了“兴趣饥渴症”和“兴趣寡淡症”。人们很想知道自己到底喜欢什么,所以做了很多尝试,但是不论怎么尝试,过不了几天、几个星期最初的激情就差不多消失殆尽。
如果对一件事的了解不深、不透,总是浅尝辄止,那自然体会不这件事的妙处,也自然不会产生持久的兴趣。这让人容易滑入一个死循环:了解不够导致兴趣不足,而兴趣不足又无法加深对它的了解。另一个原因是,人总是喜欢轻易地作评判、下定论、贴标签,用简单的概括来代替细致深入的观察。可是,在你还没有深入了解事情之前,你对它的判断很可能会差得十万八千里。这像是另一个死循环:由于了解不足而判断失误,而判断失误又妨碍了深入了解。
越是急于寻找自己“真正的”兴趣,就越是寻觅不到,因为这求成的心态,常使我们浅尝辄止或者妄加评判,消耗了我原本的耐心,使我们离“真正的”兴趣越来越远。
因为努力而热爱
改变这种局面是有一些方法可循的。
一是放弃对“兴趣”的执念,不把“兴趣”作为做事的先决条件。
二是提升“浸润”的深度:尽量让自己全身心地投入到所做的情里面,不只用冰冷的理性,更用温暖的情感和良好的心理体验来激发兴趣。
三是增加互动,变单向的信息流动为双向的信息演绎,或者变纯的知识获取为技能上的操练。这方面,冯唐读史书是个很好的例子。当代作家冯唐的小说语言带有鲜明的古文特色,这与他曾阅读大
量史书有关。小学高年级时他就受一个老师影响开始读史书,初一时更是发下宏愿要把二十四史洤部读完,要知道《二十四史》计4000多万字，要读完几乎是不可能的,可最后他竟也读掉了三分之一。冯唐读史书点都不觉得辛苦,反倒是兴味盎然,他的诀窍是把史书当作练习题集来读。什么意思呢?读的时候假想自己就是那一朝那一代的皇帝,只要书中一出现大臣在殿上上奏的内容就停下来,遮住书页,想想自己会做什么样的决定,然后再和书上的记述相对照。这种方法,让冯唐能更加主动地思考历史,更加深入地分析和评价历史人物的得失,从而训练了自已的判断力和决策力。这种互动性的阅读把被动、单向的知识接收变成了主动的思考训练和技能训练,在趣味性和学习效果上都远远超过了普通的读书法。