文学回忆录(全2册)

文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末,木心客居纽约时期,亦自他恢复写作、持续出书以来,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:木心 口述 陈丹青 笔录
  • 出版社:广西师范大学出版社
  • 定价:98.00元
  • ISBN:7549530815
第六讲 新旧约再谈 079
  • 温如玉er
    2019-08-18 21:51:12 摘录
    “其三,传道散了,耶稣独自在海面走。门徒惊异,耶稣说勿惊。彼得也从水面走去,怕落水,呼救,耶稣拉他的手近拢,说:你这小信的人,为什么不信我?
    ……
    第三题。以宗教看,奇迹之一,是用寓言对待其象征性。一个人能否成大器,主观因素最重要,被人忽略的是信心,是信念。信心,信念,一半凭空想,一半凭行动(用功、才能等等)。我的大半生,阅人多矣,阅艺术家多矣。确切说,想成为艺术家者多矣,此后生如行于海,磨难如风浪,但太多人行于海,怕沉没,害怕了, 有人沉没, 有人时浮时沉。
    一路多小信的人。”

    读到这里,我一下子惊醒了。(昨晚熬夜熬得太狠。)我反思了一下自己的信念,对自己能否在哲学之海上漂浮的信心是不足的。我总会受到大风大浪的颠簸,担忧且焦虑着明天的太阳是否会再冉升起,更甚,我认为我的漂浮没有尽头,一一片黑暗,它不肯怜悯我平庸的热爱,刻奇的激情,我羞愧难当的沉没。 可我是不信哲学吗?哲学也可以信吗?应该信哲学什么?我是不相信自己罢。 耶稣说“不要试探你的主。”我理解的意思是,我们不应该去怀疑我们的信仰,因为怀疑本身就是对信仰的背叛。可是,如果我们不去质疑,那漫漫黑色中世纪又何以见得阳光?我倒是认为,质疑也是信仰的一部分。 只有不断质疑这个理论,才能不断完善它,更加坚定你对它的信仰。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:34:55 摘录
    悲哀的是,人类已迷失本性,失去了“己”。
    尼采说:十九世纪,上帝死了。
    我说:二十世纪,人类死了。
    我的文学,有政治性,是企图唤回人类的自爱。推己及人,重要的先还不是“人”,是“己”。若人人知爱己,就好办了。西方是个人主义。个人主义,是指先从自己做起,不是自私自利。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:34:20 摘录
    耶稣、老子、乔达摩,都是极度真诚敏感,感于人类的自苦,他们悲观,是一想就想到根本上去。悲观是这样来的。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:30:19 摘录
    耶稣、老子、乔达摩,都是极度真诚敏感,感于人类的自苦,他们悲观,是一想就想到根本上去。悲观是这样来的。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:28:31 摘录
    但耶稣的思想襟怀,纯粹理想主义,极端无政府主义,形上的,空灵的,不能实践的。“真理”大致如此,凡切实可行的不是真理。老子的许多话也只能听、想,无法去做。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:26:35 摘录
    所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它,你们不比飞鸟贵重得多吗?
    你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线,然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:19:58 摘录
    艺术家能以自身的快乐来证明世俗的快乐不是万能的。
    王尔德说:“耶稣是第一个懂得悲哀美的大诗人。”
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:17:06 摘录
    善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
    在智慧层次上,宗教低于哲学;宗教的善有善报、恶有恶报,是低层次的,平民的,乡愿的。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:15:38 摘录
    凡真的先知,总是时而雄辩,时而结巴。凡是他说不上来的时候,我最爱他。
    假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:14:08 摘录
    降雨给义人、也给不义的人……”一段,其实是:无真理、无道德、无是非,是所罗门的极端悲观主义。
    上帝无是无非,无黑无白,超越善恶。耶稣,早已说出极度的悲观。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:10:19 摘录
    耶稣反对发誓,这段话高超。在他之前,最高原则是不可背誓,而在耶稣看来,发誓本身已是取巧、窍门,真正的善,不必誓,否则已带有欺骗性。
    耶稣说是,就说是,不是,就说不是。他深深理解人性:有起誓,就有背誓。这样地看到底,透彻,而且说出来。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:08:00 摘录
    纪德临终说过,对世界绝望,但有青年自非洲来函,说世界美,有希望!纪德说:这位青年的话,就是大地的咸味,为这点咸味,我死可瞑目。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:05:44 摘录
    全虚,一点效用也没有。
    全世界理想主义都有目标。耶稣的理想主义毫无目标。
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  • wsmilis
    2019-01-27 13:01:31 摘录
    像样一点的思想,是有毒的。尼采是很毒的,耶稣是很毒的。知与爱到底是什么?就是希腊神话中伊卡洛斯的翅膀。
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  • wsmilis
    2019-01-27 12:59:37 摘录
    耶稣的知名度来自误解。当不含恶意的误解转为饱含恶意的曲解——十字架就来。
    郑板桥谦逊,说他难得糊涂;我骄傲,因为我一直糊涂,一直迷恋于耶稣。
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