什么是陶潜的现代意义?
汉赋，华丽的体裁，现在没用了。豪放如唐诗，现在也用不上了。凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。要从中国古典文学汲取营养，借力借光,我认为尚有三个方面：
诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。
史家述事的笔力和气量，今天可用(包括《世说新语》）。
诗经、乐府、陶诗的遣词造句，今天可用!

读陶诗有利于名教（孔孟之道）可以使贪者廉懦者立。实在见鬼。即是贪婪之徒胆小之辈，根本不配，也不会去读陶诗。

李后主，“乱头粗服”也好——前提是“天生丽质”

反正哪里有艺术，哪里便有“人”。我一天到晚爱艺术，爱人，没有工夫爱“人类”。我是人类的远房亲戚

读陶诗，是享受，写得真朴素，真精致。不懂其精致，就难感知其朴素。不懂其朴素，就难感知其精致。他写得那么淡，淡得那么奢侈

“采菊东篱下，悠然见风筝”，我就像脱线的风筝，线断了，还向上飞。陶先生问：“不愿做塔尖么？”我说：“生在西方，就做伊卡洛斯，生在中国，只好做做脱线的风筝。”

嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗。中国的文学，是月亮的文学，李白、苏东坡、辛弃疾、陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的、天生的。
后世评嵇康，各家各言，最好的评语，四个字：兴高采烈。

（短歌行）全诗有景、有情、有姿态、有表情、有动作。我平常说，一个艺术家要三者俱备，头脑、心肠、才能，这首诗就是一个好例子

说开去——
托尔斯泰，才能、心肠好，头脑不行。
瓦格纳，才能、头脑好，心肠不行。
柴可夫斯基，头脑、心肠好，才能不行。

我认为，魏晋风度，就在那些高士艺术与人生的一元论。这一点，世界上其他国家、民族的艺术家似乎都没有做得那么彻底——这也算我的新发现。
所以，真想与鲁迅先生谈谈。他在厦门大学的讲演，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，真称得上“言不及义”

曹操，气度之宏大，天下第一。曹植，才高八斗，不对，曹操值一石。

嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗。中国的文学，是月亮的文学，李白、苏东坡、辛弃疾、陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的、天生的。

陶渊明不在中国文学的塔内，他是中国文学的塔外人。正由于他的第二重隐士性，所以生前死后，默默无闻。

读陶诗，是享受，写得真朴素，真精致。不懂其精致，就难感知其朴素。不懂其朴素，就难感知其精致。他写得那么淡，淡得那么奢侈。

要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为尚有三个方面： 诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。史家述事的笔力和气量，今天可用（包括《世说新语》）。诗经、乐府、陶诗的遣词造句，今天可用！

要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为尚有三个方面：
诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。
史家述事的笔力和质量，今天可用（包括《世说新语》）。
诗经、乐府、陶诗的遣词造句，今天可用！
陶诗的境界、意象，在现代人看来，还是简单的，但陶诗的文学本性的高妙，我衷心喜爱。

嵇康为什么是艺术家人?人格的自觉。风度神采，第一流。
所以第一流的艺术品，还得分两类：
一艺术品高度完美，艺术家退隐不见。
二，艺术品高度完美，艺术家凌驾其上。

但古代虽然专制,诗人还可以悲哀。我遇到的时代,谁悲哀,谁就是反革命。所以热爱生活啊、健康积极向上啊,饱含恶念,是阴谋,是骗局,是透明的监狱,是愚民的毒药。我步步看出这种虚伪,用心之刻毒,远远超出古代。对照起来,要在汉末、魏晋,南北朝,做个艺术家、做个诗人,并不很难,在我青壮年时代,你要活得像个人,太不容易了。