书入法

文学回忆录（全2册）

文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世 …… [ 展开全部 ] 界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。” 菜单开出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。木心开讲时六十二岁。多少民国书籍与读者，湮灭了。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他不肯断，而居然不曾断，这就是纽约世界文学史讲座潜藏的背景：在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。如今，听课学生陈丹青整理那五年那五册听课笔记，共八十五讲，逾四十万字，结集这本大书时，已不再将之仅仅看做“世界文学史讲座”。诚如木心所最早时设想的那样，这是他自己的“文学回忆录”，是一部“荒诞小说”，“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。本书首次披露的木心先生及其亲属的珍贵照片，由陈丹青先生和木心的外甥王韦先生提供。附印民国版本的世界文学书影，是一部民国出版史的私人旁证。
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作者：木心口述陈丹青笔录
出版社：广西师范大学出版社
定价：98.00元
ISBN：7549530815

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第四十三讲十九世纪法国文学（一） 559

wsmilis

2019-01-30 21:52:28 摘录

他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。
法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。
人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
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wsmilis

2019-01-30 21:50:52 摘录

巴尔扎克是动，福楼拜是静的。

巴尔扎克，米开朗琪罗，多产；福楼拜，芬奇，是少作的。

巴尔扎克和米开朗琪罗是精力的，苦行的，随便生活的；

福楼拜和芬奇是精致的，讲究的。

巴尔扎克伟大，福楼拜完美。
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wsmilis

2019-01-30 21:49:16 摘录

我早年就感到自己有两个文学舅舅：
大舅舅胖胖的，热气腾腾、神经病，就是巴尔扎克
二舅舅斯斯文文，要言不烦，言必中的，就是福楼拜。福楼拜家，我常去，巴尔扎克家，只能跳进院子，从后窗偷看看。
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麦兜史努比

2018-12-01 20:30:34 摘录

一个文学家、艺术家如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者、评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。
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麦兜史努比

2018-12-01 20:29:57 摘录

人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见——就居心不良。人要想博得人同情、叫好，就是犯罪的继续。
文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
要忏悔，不要忏悔录。

精准
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麦兜史努比

2018-12-01 20:24:03 摘录

个人的青春是不自觉的浪漫主义，文学的浪漫主义是自觉的青春。

金句
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一半一半

2018-10-05 09:31:24 摘录

艺术不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知的。
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一半一半

2018-10-05 09:29:55 摘录

到现实主义之后,文学家已难以归类。
个文学家、艺术家如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者、评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。
王尔德不错的。但一标榜唯美主义,露馅了。你那个“唯是最美的吗?人说陀思妥耶夫斯基现实主义,他光火,但有教养,说:“从最高的意义上,是。”
凡概括进去的,一定是二流三流。
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口口口口💙

2017-04-02 23:23:48 摘录

没有人，也没有神，有资格听我忏悔。人只能与写回忆录。谁有资格写忏悔录?写什么忏悔录?

人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见——就居心不良。人要想博得人同情、叫好，就是犯罪的继续。

文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。

要忏悔，不要忏悔录。
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