App 下载
注册
登录
|
搜索
正在搜索中...
首页
我的书架
我的主页
我的收藏
我的书评
枪炮、病菌与钢铁
远古时候,各大陆上的人类社会的发展开始分道杨镳。中国、中美洲、美国东南部和其他地区对野生动植物的早期驯化,使这些地区的各个族群获得了一种领先优势。为什么小麦和玉米、牛和猪
……
[ 展开全部 ]
以及现代世界的其他一些“了不起的”作物和牲畜出现在这些特定地区,而不是出现在其他地区?人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间。 农业与放牧出现在局部地区,这只是对不同族群的不同命运的部分解释。粮食生产从这些最早的中心向外传播的速度是不同的,这与气候和地理方面的其他特点――如各大陆不同的面积、位置、甚至形状 ――有很大关系。发展水平超过狩猎采集阶段的社会,理有可能发展出文字、技术、政府、有组织的宗教――同时也更有可能发展出凶恶的病菌和战争中的强大武器。 正是这样的一些社会在海洋和陆地上进行冒险,以牺牲其他民族为代价,向新的家园扩张。人们最熟悉的例子就是欧洲人在过去500年中对非欧洲民族的征服。开始时,这些欧洲人只是想通过航海去寻找贵金属和香料,结果却常常导致对土著人土地的入侵,并通过屠杀和带来的疾病大批消灭了土著居民。读者不太熟悉的类似的人口更替,在更早的时候便已在东南亚、非洲撒哈拉沙漠以南地区以及世界上的其他一些地主展开了。 《枪炮、病菌与钢铁》一书是理解人类社会的一个重大进展,它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因。这是一部富于惊人新发现的著作,即使是在向传统的观点提出挑战时,也会强烈地吸引着读者。
[ 收起 ]
作者:(美)贾雷德・戴蒙德
出版社:上海译文出版社
定价:27.00
ISBN:7532723550
给个评价
做个书摘
书摘 (25 )
评价 (1 )
从伊甸园到卡哈马卡
万瑟文
2022-03-31 22:51:36 摘录
不同民族的历史遵循不同的道路前进,其原因是民族环境的差异,而不是民族自身在生物学上的差异。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
万瑟文
2022-03-31 22:39:53 摘录
不同民族之间相互作用的历史,就是通过征服、流行病和灭绝种族的大屠杀来形成现代世界的。这些冲突产生了回响,而这些回响在经过许多世纪后仍然没有消失,并且在今天世界上的某些最混乱的地区仍在活跃地继续。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
非甜美五月
2018-05-22 14:10:35 摘录
如果我们成功地说明了某个民族怎么会统治另一民族的,那么这会不会就是为这种统治辨护呢?
这会不会就是说这种结果是无可避免的,因此在今天试图改变这种结果可能是徒劳无益的呢?
这种反对意见的根据是一种把对原因的说明同为结果辩护或承认结果混为一谈的普遍倾向。
怎样利用历史的阐述是一个和阐述本身完全不同的问题。
为了努力改变某个结果,了解是比再现或保持这种结果更经常使用的方法。
这就是为十么心理学家要努力去了解杀人犯和强奸犯的心理,为什么社会于史学家要努力去了解灭绝种族的大屠杀,为什么精神病学家要努力去了解人类疾病的起因。这些人之所以去调查研究,并不是电要为谋杀、强奸、灭绝种族的大屠杀以及疾病进行辩护。相反我们是想要利用他们对因果链的了解来打断这个锁链。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
黄劲松
2018-02-09 13:39:07 摘录
“文明的兴起”之类的词语是不是传达了虚假的印象,即文明是好的,以狩猎采集为生的部落人是悲惨的,而过去13000年的历史已经朝着人类更大的福祉前进了。事实上,我并不想当然地认为工业化国家就一定比狩猎采集部落好。,不认为放弃狩猎采集的生活方式来换取以使用铁器为基础的国家地位就是代表“进步”,也不认为就是这种进步为人类带来了越来越多的幸福。根据我在美国城市
和新几内亚村庄不同的生活体验,我的印象是:所谓的文明的福祉是由正反两方面的因
素构成瓦的。例如、同狩猎采集部落相比,现代工业化国家的公民享有更好的医疗照
顾,他们被人杀害的风险较低,他们的寿命
也较长,但他们从朋友和大家庭那里得到的
社会支持却要少得多。我对人类社会的这种
地理差异进行调查研究的动机,不是为了赞
美一种类型的社会和贬低另一种类型的社
会,而完全是为了了解历史上到底发生过什
么事。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
黄劲松
2018-02-09 13:19:34 摘录
这种反对意见的根据是一种把对原因的说明同为结果辩护或承认结果混为一谈的普遍倾向。怎样利用历史的阐述是一个和阐述本身完全不同的问题。为了努力改变某个结果,了解是比再现或保持这种结果更经常使用的方法。这就是为什么心理学家要努力去了解杀人犯和强奸犯的心理,为什么社会历史学家要努力去了解灭绝种族的大屠杀,为什么精神病学家要努力去了解人类疾病的起因。这些人之所以去调査研究,并不是想要为谋杀、强奸、灭绝种族的大屠杀以及疾病进行辩护。相反,他们是想要利用他们对因果链曲了解
来打断这个锁链。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
枫叶董
2017-04-24 15:45:43 摘录
历史总是惊人的相似。1835年的南半球发生了宗族灭绝大屠杀;1915年亚美尼亚大屠杀;1990年波黑塞族大屠杀;1994年非洲中东部卢旺达种族大屠杀……以及臭名昭著的二战纳粹大屠杀。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
枫叶董
2017-04-17 10:46:56 摘录
利用碳-14测定年代 宇宙射线中的中子与大气中的大量存在的稳定核素氮-14发生N(n,p)C反应能够产生碳-14,而碳-14又会发生半衰期T=5730年的β衰变变成氮-14,由此构建一个核素平衡。碳-14与氧气反应生成的二氧化碳被生物圈接收,活体生物体内的碳-14与碳-12浓度比例是一定【经测定,碳-14的同位素丰度为1.2×10^(-12)】的,只有当生物死亡后,碳循环中断,碳-14逐渐衰变至没有。在化石标本中采样测量碳-14的丰度,与1.2×10^(-12)比较,即可计算出生物生活的年代。 比如:一个化石样品含有碳-14的丰度是4.3×10^(-13),则可计算出该化石活体生活的年代距今t=ln(No/N)T/ln2=ln[1.2×10^(-12)÷4.3×10^(-13)]×5730÷ln2≈8483.9861年(N‘=Ne^(-λt))。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
必禾页
2017-04-06 16:07:11 摘录
"要不是夜色降临,这4万多人的印第安人部队中能够活下来的人不会有几个。6000-7000个印第安人死了,更多的印第安人被斩去了手臂或受了别的伤。阿塔瓦尔帕本人也承认说,那一仗他的部下被我们杀死了7000人。在一顶轿子里被杀死的那个人是他的大臣——钦查的领主,那是一个深得他的宠信的人。给阿塔瓦尔帕拾轿子的那些印第安人似乎都是一些高级首领和顾问。他们全都被杀死了,还有坐在别的轿子和吊床上的那些印第安人也都被杀死了。卡哈马卡的领主和其他一些人也被杀死了,但他们人数多得数不过来,因为来侍候阿塔瓦尔帕的人全都是大领主。如此强大的一个统治者,来时率领了如此强大的一支军队,却在如此短的时间内被俘,这实在令人惊异。的确,这不是靠我们自己的力量做到的,因为我们的人数是如此之少。这是上帝的恩泽,而上帝是伟大的。
这是我的第一条书摘,其实我非常不擅长写东西,小时候最怕写作文了。这本书也是在强制下读的,读起来很吃力,但我并不反感,正是有人督促我才会进步。试着读读小说之外的,增长了知识,感觉有收获!
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
博行者
2017-04-05 23:31:41 摘录
在克罗马努人的遗物堆积中不仅有石器,而且还有骨器。骨器易于成形(如做成鱼钩)这一点显然是以前的人所没有认识到的。有些工具做成了各种不同的特殊形状,就像现代的工具一样,有针,有锥子,有雕刻工具,还有其他等等,对它们的功用我们全都一目了然。出土的不仅仅是单件工具,如手持的刮削器,出土的还有多件组合的复合工具。在克罗马努人遗址上可以认出来的复合武器包括鱼叉、梭镖投掷器,最后还有弓箭,这些都是步枪和其他现代复合武器的前身。这些能在安全距离内进行捕杀的有效手段可以用来猎取犀牛、大象之类的危险猎物,而发明了用来结网、做钓鱼线和陷阱的绳子,就便我们的饮食又增加了鱼和鸟这样的美味。房屋和缝制服装的残迹,证明了人类在寒冷气候下生存的能力大大提高了,而残留的首饰和仔细埋葬的骸骨,则表明了革命性的审美观和精种层次上的发展。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
忙里偷闲的猫
2017-04-02 23:58:48 摘录
不同民族之间相互作用的历史,就是通过征服、流行病和灭绝种族的大屠杀来形成现代世界的。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
海洋
2017-03-31 12:57:14 摘录
提出本书讨论的内容。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
枫叶董
2017-03-30 21:54:16 摘录
一个只有初中文化的新几内亚政治家---耶利,向高等学历的作者提出了如此付有内涵的问题。由此可见,学时高低与个体思想深度没有正相关性。人的思考方式在于个体对改变当下生存环境的思索。也就是对本我的发问:我来自哪里?到哪里去?我为什么生存?
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
导购链接
×
做书摘
文字书摘
读图识字
至少还需要输入
10
字
保存原图片为书摘
上传图片
识别
最多输入
500
个字
上传图片
重新上传
写点笔记吧
至少还需要输入
10
字
章节(选填)
从伊甸园到卡哈马卡
粮食生产的出现和传播
从粮食到枪炮、病菌与钢铁
在5章中环游世界
页码(选填)
这本书已经添加了这些章节,请勾选或者新建你的书摘所属的章节
add
up
down
remove
从伊甸园到卡哈马卡
粮食生产的出现和传播
从粮食到枪炮、病菌与钢铁
在5章中环游世界
×
添加一个书摘本
搜索创建书摘本
搜索
正在搜索...
不对,换一下
书名
作者
出版社
备注
ISBN
*
*
×
编辑书摘
书摘
最少还需要输入
10
字
写点笔记吧
最少还需要输入
10
字
*
这条书摘是属于哪一章节的?
从伊甸园到卡哈马卡
粮食生产的出现和传播
从粮食到枪炮、病菌与钢铁
在5章中环游世界
*
页码
×
删除
您确定要删除吗?
这会不会就是说这种结果是无可避免的,因此在今天试图改变这种结果可能是徒劳无益的呢?
这种反对意见的根据是一种把对原因的说明同为结果辩护或承认结果混为一谈的普遍倾向。
怎样利用历史的阐述是一个和阐述本身完全不同的问题。
为了努力改变某个结果,了解是比再现或保持这种结果更经常使用的方法。
这就是为十么心理学家要努力去了解杀人犯和强奸犯的心理,为什么社会于史学家要努力去了解灭绝种族的大屠杀,为什么精神病学家要努力去了解人类疾病的起因。这些人之所以去调查研究,并不是电要为谋杀、强奸、灭绝种族的大屠杀以及疾病进行辩护。相反我们是想要利用他们对因果链的了解来打断这个锁链。
和新几内亚村庄不同的生活体验,我的印象是:所谓的文明的福祉是由正反两方面的因
素构成瓦的。例如、同狩猎采集部落相比,现代工业化国家的公民享有更好的医疗照
顾,他们被人杀害的风险较低,他们的寿命
也较长,但他们从朋友和大家庭那里得到的
社会支持却要少得多。我对人类社会的这种
地理差异进行调查研究的动机,不是为了赞
美一种类型的社会和贬低另一种类型的社
会,而完全是为了了解历史上到底发生过什
么事。
来打断这个锁链。