在良好的环境条件下，工作的愿望就会从内心冲动中油然而生，即使在成年人身上，它也呈现出一种完全不同的特征。当这件事情发生的时候，工作变成了美妙的、不可抗拒的事情，并且令人升华，超越异化的自我。

儿童是一种生活在成年人之中的自然生命，他发现自己生活在一个完全不同的环境之中，与成年人的社会活动毫无关系，他自己的活动也与对社会有益的产品毫不相干。我们必须坚信一个事实，儿童根本不可能参与到成年人的社会活动中来。

与人的心理偏差相伴而来的有各种各样的特质，有些可能看起来毫不相干，因为它们影响的是人的身体功能。但是，现代医学已经全面研究并证明了一个事实，即许多身体上的功能失调都有某种心理根源，即使某种看上去与身体密切相关的毛病，其根本源头也是心理问题。有些毛病，比如消化不良，在儿童中特别常见。强壮而活跃的儿童往往在饥饿时狼吞虎咽，难以控制，这些儿童吃的东西远多于他们的需要，他们对食物贪得无厌的欲望经常被当成 “ 好胃口 ” ，尽管他们可能因此生病而需要医生的帮助。

疾病可能总是有一些与之相关的心理因素，因为人类的生理活动和心理生活是如此紧密地联系在一起，而饮食中的异常情况为所有疾病打开了大门。有时候，一个人只是表面上生病，实际上那只是一种想象出来的疾病，其根源是在心理上。心理分析学家为理解这些非正常现象作出了巨大贡献，他们证明，人可以在疾病中找到一种庇护所，这种逃避不是简单伪装出来的，有时这种情况会以似乎很严重的高烧和功能失调的方式产生，但事实上他并不是真正生病了。产生这些症状是因为潜意识心理失调，成功地控制了生理规律，通过这种生病的方式，自我可以从不愉快的情境或是从责任中逃避出来。这种病抗拒一切治疗，只有当自我从它寻求逃离的处境中解脱出来时才会消失。像许多道德缺陷一样，当儿童被安置在一个自由的环境中，可以让他们以回归正常的方式生活和行动时，许多疾病和不健康的状态才会消失。

成长和发展依赖于儿童和他所处环境之间的一种不断贴近的关系，其原因是儿童人格的发展或者所谓的 “ 自由 ” ，只有在他逐渐独立于成年人之后才有可能出现。而且这种成长受到适宜环境的影响，儿童可以从中为自己找到必要的工具，使他自己的正常功能得到发展。

如果认为要让儿童逐步获得自由，却无须同时不断丰富可以使他们变得独立的环境，那绝对是错误的。

成年人通过不断羞辱孩子并让他明白自己的软弱，因此挫伤了孩子行动的愿望，但是成年人并不满足于只是阻止孩子的活动，还不断地告诉孩子： “ 你不能那么做，即使只是尝试一下也没有意义。 ” 如果这是个粗鲁无礼的成年人，他甚至会说： “ 你这个白痴，你在干什么？难道你不知道不能那么做吗？ ” 而这样一种行为方式不仅阻碍了孩子的工作，打断了他行为的连续性，而且也是对孩子的侮辱。

这导致儿童认为他的活动毫无价值，而且会认为自己是一个既没用又无能的人，这个信念反过来成为失去信心和胆怯畏缩的原因。如果一个比我们自己强大的人阻止我们做想做的事情，作为成年人的我们至少可能推测出，将来还有比我们更弱小的人，他们不会阻止我们做喜欢做的事情。但是，如果一个成年人让孩子相信他自己就是无能的，这个孩子心里就会笼罩上阴云，他会陷入冷漠和恐惧之中。当这种情况发生时，儿童就会产生一种叫作 “ 自卑感 ” 的心理障碍，这种障碍会在他心里固着下来，这是一种无能感和低人一等的感觉，它阻止了儿童去解决日常生活中的矛盾。

我们的孩子学会了怎样控制自己的行为和避免鲁莽行事，这使他们能过上一种更崇高、更平静的生活。所以，正常的孩子不是把自己抛进危险之中，而是获得一种小心谨慎的态度，让他识别和控制危险，因而有能力生活在危险之中。

最明显的一种欺瞒手段就是成年人对儿童的伪善。成年人为了自己的需要而牺牲儿童的需要，但是他拒绝承认这个事实，因为这是让人无法容忍的事情。他说服自己他是在实施天赋权力，他的行为是为了孩子将来的利益。当孩子自我保护时，成年人并没有注意到真正发生了什么，而是无论孩子做什么事情来拯救自己，他都会认为孩子不听话。成年人内心真理和公正的微弱声音越来越无力，并被错误的信念代替，并认为人要根据自己的权力和职责谨慎从事。

无论一个成年人或高或矮，和儿童相比他都是一个强有力的人，沉醉在梦想里的孩子开始利用他来为自己服务。首先，成年人看到他给儿童带来快乐就会感到高兴而满足，但是他的妥协带来失败的结局。成年人愿意帮助孩子洗手，但是之后就会为屈从于这一要求而付出代价。在最初的胜利之后，孩子就会找第二次机会，成年人妥协的次数越多，孩子的要求就越多。最终，孩子认为成年人是用来满足自己欲望的这个错觉渐渐被痛苦淹没，因为这个物质世界是非常有限的，然而想象力可以漫无边际，最后便产生了冲突和激烈的斗争，孩子的异想天开变成了成年人的灾难，成年人突然意识到自己错了，会说： “ 是我惯坏了孩子。 ”

即使是一个顺从的孩子也有自己征服大人的方式，他通过情感、眼泪、恳求、忧郁的表情，甚至通过他天生的魅力来取得胜利。成年人可能屈从于这样一个孩子，直到再也给不了他更多的东西，然后孩子就陷入了痛苦状态，导致产生各种各样的行为偏差。成年人有所醒悟，认识到自己的做法是孩子缺点的根源，他才四处寻求纠正孩子的方法。

如果儿童要发展他的内心生活，就必须允许他接触各种东西，并用它们来工作，还要让他以理性和持之以恒的方式来做这件事。所有这些都是对儿童个性发展极为重要的事情。成年人不再细微关注自己日常行为的前后顺序，因为它们已经成了他生活方式的一部分。

成年人总是打断孩子的工作并闯入他的环境中，这个力量强大的人指挥着孩子的生活，从不征询孩子自己的意见。得不到这种体谅和关心，会让儿童认为自己的活动毫无价值。另外，当一个成年人当着孩子的面对另一个成年人讲话时，即使这个人可能是佣人，他也会说 “ 如果你愿意……”或者 “ 如果你能够……”。因此儿童会觉得自己与其他人不一样，他低人一等，要服从所有人的管制。

具有腼腆性格的儿童也会把注意力转移到毫无价值的东西上，这些孩子占有东西的方式不同，他们不喜欢争吵，通常也不会互相争斗，而是倾向于积攒和隐藏东西。他们被当成收藏家，他们收集东西不是为了把它们合理地分门别类，这些东西五花八门什么都有，彼此毫无关系。不仅是脑子有毛病的成年人口袋里经常装满了没用而且毫不相干的东西，犯罪儿童也有这样非理性的癖好。性格软弱退缩的儿童热衷于同样的活动，但是他们收集东西的习惯被认为是完全正常的。如果有人试图抢走孩子收集的这些东西，他们会竭尽全力设法保护。

心理学家阿德勒 曾对这种收集习惯做了有趣的解释，他把这种习惯比作成年人的贪婪，这个萌芽在婴儿时就已经是公认的了。人依附于许多东西，即使对毫无用处的东西也舍不得放弃，这是一种致命的毒药，能够扰乱他内心的基本平衡。父母们很高兴看到他们的孩子保护自己的财产，他们把这看作人性的一部分，也是社会生活的一个重要因素。因此，那些喜欢保存和收集东西的儿童容易被社会看作是正常的。

有些儿童就是这样生性腼腆，他们的心理能量太弱了，无力反抗成年人的影响。相反，他们依附于一位年长者，这个人往往倾向于以自己的活动取代儿童的活动，因此儿童变得特别依赖这个人。这些孩子缺乏至关重要的心理能量，这让他们很容易哭泣，尽管他们自己并没有意识到这一点。他们抱怨所有的事情，因为他们有着一副受气包的样子，被认为性格敏感而多情。他们总是感到无聊，尽管他们也没有认识到这一点。他们请求成年人帮助，希望他和他们玩，给他们讲故事，为他们唱歌，并且永远也不要离开他们。成年人变成了这样一个孩子的奴隶。即使大人和孩子之间似乎有着深厚的理解和感情，他们也是陷入了同一张网。这样的儿童经常会问某些事情 “ 为什么 ” ，似乎他们渴望了解知识，但是如果我们仔细观察，会发现他们并不倾听告诉他们的答案，而只是重复他们的问题。强烈的好奇心实际上似乎只是他们把某个人留在身边的一种手段，以便在他们有需要的时候为他们提供帮助。

他们愿意放弃自己的活动，服从大人无足轻重的命令，大人发现很容易就可以用自己的意愿取代这个温顺孩子自己的意愿。但是，这里存在一种重大危险，它会导致孩子陷入一种漠不关心的状态，会被人认为是懒惰的表现。

成年人对这样一种情形感到高兴，因为这样的孩子不会妨碍他自己的活动，但是这只能强化这种性格偏差的严重程度。

懒散实际上是一种精神疾病，可以与一个重病患者的虚弱相提并论，是活力和创造力衰退的一种外在表现。基督教认为懒惰是最重要的七宗罪过之一，每一种罪过都会导致灵魂的死亡。

如果没有认识到这一点，成年人就会用他无效的帮助和催眠般的影响对孩子包办代替，从而阻碍孩子心灵成长。

按照我们的教育体系，一个将要成为教师的人必须自我检验并放弃这种暴君行为，必须消除内心的傲慢和愤怒，必须学习如何让自己谦卑起来，并且变得慈爱宽容。这些都是他必须获得的美德，这种内心的准备会给予他所需要的平和与宁静。

另一方面，这并不意味着我们必须完全放弃对儿童的评判，或者我们必须认可儿童做的所有事情，或者我们应该忽略儿童心智与情感的发展。相反，教师应该永远不要忘记他是一位教育者，他的使命就是教育的一部分。

但是，我们仍然必须谦卑，并根除潜藏在我们内心的偏见，我们一定不能压制有助于教育的那些品质，但是，我们必须抑制那些阻碍我们理解儿童的成年人特有的心态特点。

我们可以通过两种不同的方式战胜我们的恶习——内在方式和外在方式。第一种方式是与我们已知的缺点做斗争，第二种方式是约束我们恶习的外在表现形式。外在表现符合公认的行为准则，这一点很重要，因为它让我们对自己的错误有所反省和觉察。尊重他人的意见可以让一个人克服傲慢；整治经济状况可以减少贪婪；对方强烈的反应会制止愤怒；为生活而工作的需要会战胜他人的歧视；社会习俗可以遏制放荡行为；不能轻易得到的奢侈品可以减少浪费；保持尊严的需要可以预防嫉妒。所有这些不同的外部因素都能对我们的内心生活产生一种持续而有益的影响，社会关系有助于我们维护道德平衡。

的纯正目的去服从社会压力。如果我们乐意承认改正自己身上所发现的错误很有必要，我们就不会那么轻易地认为被别人指出错误是一种耻辱。我们是宁可犯错误，也不肯接受别人的批评。当我们不得不改变行为方式时，我们就本能地努力保全自己的面子，装作我们的选择是不可避免的。在我们所说过的小谎言中可以证明这一点，当我们没能得到某些自己渴望的东西时，我们就说： “ 我一点也不想得到它。 ” 这是我们对外部阻力的本能反应。我们不是努力去从内心完善自我，反而继续这种斗争。就像在其他战斗中一样，这时我们很快会发现，个人的努力成果是需要他人的帮助的。那些具有同样缺点的人会本能地彼此帮助，找到他们联合起来的力量。

教师应该经常反思儿童所处的困境，儿童无法用他自己的理性来理解不公平的事情，但是他能感觉到有什么地方不对劲儿，并且内心变得压抑和扭曲。儿童对恶意的或是轻率自私的成年人做出无意识的反应，表现为：胆怯、说谎、行为偏差、没有明显理由地哭闹、失眠以及过分害怕，因为他无法理性地了解自己心情沮丧压抑的原因。

在理性指导下活动以及对敏感刺激不做简单反应，这种能力会导向专注，这种对某件事物在心智上和行动上的全神贯注，是内心活动起源的一种征象。

三思而后行，实际上这种能力对个体来说很正常，是一种内在约束的标志，表现为一种井然有序的外部行为。当一个人缺乏这种内在约束时，他的行为就会挣脱自我控制，而被另一个人的意志支配，或者就像一艘随波逐流的船一样，成为外界影响的牺牲品。 他人的意志很难产生服从约束的行为，因为这种外部影响并没有为这种行为创造出必要的组织系统，而当服从他人意志这种情况发生时，我们可以说这个人的人格已经分裂了。如果这种情况发生在儿童身上，他就会失去天性中他本应具有的发展机会。这样的孩子可以比作乘热气球降落在沙漠里的人，突然他的热气球被风吹走，把他一个人留在沙漠里。他失去了热气球，在周围也找不到任何可以代替的东西，这就是孩子可能遇到的情境。因此他会与成年人发生对抗，心理变得阴郁而愚钝，他的表达方式也会紊乱失常，可以说他成了外部环境的牺牲品。


成年人通过行动向孩子示范怎样待人接物，儿童通过模仿自己所接触到的成年人，来开始过自己的生活。成年人说的话和做的事情对儿童来说是那么富有魅力，让儿童几乎为之着迷。儿童对成年人是如此敏感，以至于在某种程度上成年人是在支配儿童的生活和行为。


成年人潜意识的秘密是指被压抑在他自己内心中的某些东西，然而儿童的秘密基本上是被他所处的环境隐藏起来了。要帮助一个成年人，我们必须帮助他理清和解开长期以来形成的一系列复杂的适应性心结，而帮助一个儿童我们则必须为他提供一个能让他自由发展的环境。儿童正在经历一个自我实现的阶段，只是为他打开大门就已经足够了。而且，实际上，正在自我塑造的生命是在经历从无到有，从潜在力量走向实际行动的过程，在这个阶段他的生活状态不可能是复杂的，因为他拥有不断增长的能量，可以毫不困难地展现他自己。

为儿童准备一个适宜的环境，让他可以更好地展现自己的兴趣方向，这就是我们找到的解决这一冲突的方法。当孩子说出第一个词语时，没有必要为他做任何特殊的准备，因为他的咿呀学语在家人听来就是一种美妙欢乐的声音。但是小手的工作是人类劳作的学语阶段，需要与孩子的工作愿望相对应的某种对象来 “ 激活 ” 。

有的时候，在一个适宜的环境中，很小的孩子也能学会某种技能，并正确地使用。

对成年人来说，孩子费九牛二虎之力去做一件无关紧要或者毫无用处的事情，真是让人觉得奇怪甚至难以理解。如果一个孩子注意到一块桌布铺歪了，而他记得应该是怎样铺的，他就会非常主动热心地尝试慢慢把桌布正过来。在这个发展阶段，对儿童来说这是能让他们感受到成功喜悦的行动，但是，只有在成年人与他保持距离并且不妨碍他的努力时，他才会成功。

让成年人不耐烦的不只是孩子尝试完成某项活动时的劳而无功，也包括孩子特有的做事节奏和不同的动作习惯。节奏不是随心所欲就可以改变的，它几乎像人的体型一样，是一个人固有的特征，我们在和与自己行动节奏相一致的人交往时会感到愉快，而被迫让自己适应他人的节奏时则会感到痛苦。

成年人会站在儿童的立场上代替他们做事，但是也会巧妙地把自己的愿望强加给孩子，用自己的意愿取代孩子的意愿。当这种事情发生时，就不再是孩子在行动，而是成年人在代替孩子解决问题了。

孩子原本应该自我控制，而这样的教学活动让孩子与自我分离，被另一个更强大但不属于他的自我取代，这种外来的自我拥有的权力剥夺了孩子自身不成熟的活动方式。一般说来，成年人也不希望如此，但是他会通过并非有意的催眠般的暗示来控制孩子，或者他知道自己在控制孩子，却没有意识到会存在这样的影响。

敏感期本身就是通过儿童的激烈反应表现出来的，我们把这种反应看作一种无意识的绝望感，并称之为 “ 发脾气 ” 。但是在现实生活中，它表现为一种内心的焦躁不安，或是需求没有得到满足时产生的某种程度的紧张感，它代表着心灵提出质疑或自我保护的一种努力。

发脾气可以表现为烦躁不安和漫无目的地行动，可以把它比作孩子突然受到高烧的袭击，却毫无相应的病理原因。正如我们所知，对成年来说几乎毫无影响的小病，却会让孩子的体温高得吓人，这种情况相当普遍，但是，孩子发烧来得快去得也快。同样，在心理层面，在没有任何外部原因的情况下，儿童也会因为特殊的敏感而产生强烈的烦躁不安，这是我们一直在着重提到的反应。事实上，儿童表现出的心血来潮或发脾气，几乎从出生起就已经被当作人类任性乖张的证据。如果把每一种功能性失调都看作功能性疾病，我们就必须把心理失调称为功能性疾病了，儿童第一次发脾气就是他心灵第一次生病了。

如果儿童得不到帮助，如果他所处的环境被忽视，那么他的心理生活将会处境危险，他就会像世间的一个弃儿，面对受到伤害的危险，必须为自己的心理发展而斗争，并且有可能在斗争中失败。成年人没有给予儿童帮助，是因为他们甚至不知道是什么力量在起作用，他们更是很少觉察到正在发生的奇迹，也不了解心灵生活的创造性工作表面上是什么也看不出来的。

婴儿应该在不同时间被放在同一个地方，这样他可以重复地观看同样的东西，学会怎样识别它们以及识别它们所处的相应位置，并学会区别活动的和不活动的物体。

如果游戏的目的就是快乐（而且事实上儿童对重复这种好笑的游戏乐此不疲），那么就必须承认，在儿童生命的某个阶段，他们的快乐就来自于发现东西待在它应该在的地方。 “ 隐藏 ” 对他们来说意味着把东西放在一个隐蔽的地方，再到那个地方去找，就像他们对自己说的那样： “ 你看不到它藏在哪儿，但是我知道它在什么地方，闭上眼睛也能找到它。 ”