身份认同的困境对精神的煎熬,和这煎熬对于困境的加深;人对所有“异类”近乎本能的排斥和迫害,并又在排斥和迫害中放大了扭曲的本能。
这,成为我们当下重述的理念支架。当然,这显然的主题并不足以给我们叙述的动力,也无法生长为重述的森林。“因缘”在这里再一次成为关键。《白蛇传》中浓厚的佛教元素，一次又一次成为指点迷航的灯盏。随着重述神话的渐渐展开,我们来到一个常识和真理之外的未知世界。这世界既让我们惊讶,也让我们感动。
当迫害依靠了神圣的正义之名,当屠杀演变成大众的狂热,当自私和怯懦成为逃生的木筏,当仇恨和残忍变成照明的火炬的时候,在这人世间生而为人到底为了什么?慈航苦渡,到底能让我们测量出怎样的人性深度?在这古往今来,每时每刻都会发生善恶抉择的人世间,生而为人是一种幸运、一种罪恶,还是一场无辜?这一切让我们百感交集。

“秋白呀秋白——这人世间真是托付不得真心哪……”

那条白蛇，想做一个人。巨石告诉它，想要做人，就冥想。第二年，它冥想给我一个人的身子。于是它有了花容月貌。第二个干年，它冥想给我一个人的头脑。于是，它有了智慧。
第三个千年，它冥想我要有一颗人心。
九十九年的时候，一位老妇被狼撕咬，不停呼救。它挣扎很久，终于在最后时刻飞身而出，在它离开它两千九百九十九年都未曾跃出的洞穴时，豺狼和老妇都不见了，只有观世音在它面前。