"有相遇，便有相离。我们乃天地之过客，永恒不可求。也不必求。”周保松在他的书《相遇》中写道。是啊，不求的相遇，才能有永恒的光亮。

目前面对的政治问题、经济问题，都可以拿罗尔斯的思路来进行参照，而不是海耶克、诺齐克的理论。我知道中国有一些一自由右派，包括一些经济学家，他们的思路就是诺齐克那种“不受限制的市场”，然后通过市场来引导政治。我觉得这种想法未免太天真了，因为首先中国不可能有“不受限制的市场”，其次即使有一天中国真的有了“不受限制的市场”，我们就会发觉市场其实对人民构成了很多压迫，也会造成很多的不公正。你看现在很多发达的资本主义国家为什么有那么多人反对全球化?我觉得在资本主义社会里，人民也同样要面对很多真实的压迫和社会问题。

这样一来，上大学就成了一个投资。更要命的是，不止是学生这么想，连大学本身也这样觉得，大学渐渐变成市场的一部分，变成了一个商品。因此，在这样一个教育商品化的过程里，所谓关心社会就会变成很奇怪的事，因为它是没有市场价值的。

周保松：其实这篇《大学生应该关心社会?》是写给中大新生看的。以前大学生关心社会好像是必然的，可到目前为止香港的大学慢慢有了一些变化，就像我问学生“你们有没有觉得自己是一个知识分子?”没有人给出肯定的答案。我发现现在的大学生对自己的期待越来越个人化，越来越回到私人的生活中，大学在很多人看来已经成为一个"过渡”，而这个"过渡"最大的价值就是能帮学生们将来找一份谋生的工作。

教育不可能有大量的生产，但它可以影响你的生命，这不是放几张Powerpoint、考几场试就行的。