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你的权利从哪里来?
权利来自哪里?这个问题的答案如此重要,是因为权利的来源决定了权利的地位和内容。美国当代最著名的人权律师德肖维茨提出了一个石破天惊的理论——权利既不来自上帝或自然法则,也不
……
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仅仅来自法律的规定,权利来自于人类过去的恶行。人类对于何为正义也许永远无法达成共识,但绝大多数人都不愿看到诸如犹太人大屠杀、卢旺达种族灭绝、奴隶制、私刑、宗教裁判所之类的恶行再次重演。权利正是来自于人类对过去经历的暴行磨难的反思,为了避免重蹈覆辙,人类创立和积累起权利体系来抵抗恶行的侵袭。因为人类不断犯错也不断反思,所以权利是动态发展的过程。权利是人类得享安全的惟一保障,为了实现这一点,权利也需要人类备加珍视和维护。为权利而斗争,权利才能永存!
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作者:艾伦•德肖维茨(Alan Dershowitz)
出版社:北京大学出版社
定价:29.8
ISBN:7301235364
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第一章 权利是什么?
ChenRan
2017-10-24 10:51:44 摘录
权利的来源决定了权利的地位。如果权利来自上帝,权利的确“不可剥夺”,美国《独立宣言》以及汉密尔顿的说法即属此类。如果权利来自自然,权利便如物理学与天文学的自然法则般固定不变。然而,如果权利只是人类立法的产物——如果权利是发明而非发现——权利便可由原先设计它们的人加以修改,甚至废除。
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导 论 权利来自哪里?
第一篇 权利的来源
第一章 权利是什么?
第二章 权利来源于造物主吗?
第三章 权利来源于自然吗?
第四章 权利还有其他「外在」来源吗?
第五章 立宪民主真的需要权利外源理论吗?
第六章 我们需要发明外在的权利来源吗——即便它并不存在?
第七章 自然法是有利还是有害的虚构?
第八章 什么才是权利的来源?
第二篇 对权利源于经验的质疑
第九章 总有正确答案吗?
第十章 如果权利不是来自造物主或自然,我们该如何区别权利与单纯的偏好?
第十一章 经验取向是否会混淆哲学与社会学?
第十二章 权利会产生恶行吗?
第十三章 权利外在来源的争论是否为自由主义与保守主义之争 ?
第三篇 经验权利理论在具体问题上的运用
第十四章 经验权利能否钳制多数决的滥用?
第十五章 「生命」权存在吗?
第十六章 不受政府审查的权利存在吗?
第十七章 要求政教分离的权利存在吗?
第十八章 迁徙的权利存在吗?
第十九章 动物有权利吗?
第二十章 死者能对自己的器官主张权利吗?
结 论 权利的未来
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导 论 权利来自哪里?
第一篇 权利的来源
第一章 权利是什么?
第二章 权利来源于造物主吗?
第三章 权利来源于自然吗?
第四章 权利还有其他「外在」来源吗?
第五章 立宪民主真的需要权利外源理论吗?
第六章 我们需要发明外在的权利来源吗——即便它并不存在?
第七章 自然法是有利还是有害的虚构?
第八章 什么才是权利的来源?
第二篇 对权利源于经验的质疑
第九章 总有正确答案吗?
第十章 如果权利不是来自造物主或自然,我们该如何区别权利与单纯的偏好?
第十一章 经验取向是否会混淆哲学与社会学?
第十二章 权利会产生恶行吗?
第十三章 权利外在来源的争论是否为自由主义与保守主义之争 ?
第三篇 经验权利理论在具体问题上的运用
第十四章 经验权利能否钳制多数决的滥用?
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第十六章 不受政府审查的权利存在吗?
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第三章 权利来源于自然吗?
第四章 权利还有其他「外在」来源吗?
第五章 立宪民主真的需要权利外源理论吗?
第六章 我们需要发明外在的权利来源吗——即便它并不存在?
第七章 自然法是有利还是有害的虚构?
第八章 什么才是权利的来源?
第二篇 对权利源于经验的质疑
第九章 总有正确答案吗?
第十章 如果权利不是来自造物主或自然,我们该如何区别权利与单纯的偏好?
第十一章 经验取向是否会混淆哲学与社会学?
第十二章 权利会产生恶行吗?
第十三章 权利外在来源的争论是否为自由主义与保守主义之争 ?
第三篇 经验权利理论在具体问题上的运用
第十四章 经验权利能否钳制多数决的滥用?
第十五章 「生命」权存在吗?
第十六章 不受政府审查的权利存在吗?
第十七章 要求政教分离的权利存在吗?
第十八章 迁徙的权利存在吗?
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