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远行
★★★★★启发了《在路上》的经典杰作 精彩程度超过《瓦尔登湖》 ★★★★★ 美国精神之父 爱默生亲自导读 梭罗经典作品纪念版首个中文版 ★★
……
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★★★每个旅行者都在践行的心灵之旅 一辈子一定要读的举世经典 本书收录了梭罗九篇关于远行的文章,文章简练有力,朴实自然,富有思想内容。在他笔下,自然、人以及超验主义理想交融汇合,浑然一体。可以说,《远行》中的文章写出了最深刻,也最宽广的自然世界。他的这些文章深受爱默生、甘地、马丁·路德·金等人的赞赏。也直接启发了《在路上》等伟大的旅行文学的创作。 这本书在西方被誉为最伟大的旅行文学作品之一,可与梭罗最知名的作品《瓦尔登湖》媲美。 就我而言,我觉得自己在世界的边境,过着与自然相关的边缘化的生活,对于那个世界,我只是偶尔做片刻逗留。我像个沼泽地的流寇一样,忠诚地热爱着自己流落而至的国土。为了过...(展开全部) ★★★★★启发了《在路上》的经典杰作 精彩程度超过《瓦尔登湖》 ★★★★★ 美国精神之父 爱默生亲自导读 梭罗经典作品纪念版首个中文版 ★★★★★每个旅行者都在践行的心灵之旅 一辈子一定要读的举世经典 本书收录了梭罗九篇关于远行的文章,文章简练有力,朴实自然,富有思想内容。在他笔下,自然、人以及超验主义理想交融汇合,浑然一体。可以说,《远行》中的文章写出了最深刻,也最宽广的自然世界。他的这些文章深受爱默生、甘地、马丁·路德·金等人的赞赏。也直接启发了《在路上》等伟大的旅行文学的创作。 这本书在西方被誉为最伟大的旅行文学作品之一,可与梭罗最知名的作品《瓦尔登湖》媲美。 就我而言,我觉得自己在世界的边境,过着与自然相关的边缘化的生活,对于那个世界,我只是偶尔做片刻逗留。我像个沼泽地的流寇一样,忠诚地热爱着自己流落而至的国土。为了过一种自然的生活,在没有月光和萤火虫照亮道路的情况下,哪怕让我追随着一团鬼火穿越不可思议的沼泽和泥潭,我也心甘情愿。 ——梭罗 在尘土最肆意飞扬的路上,也有对最风尘仆仆的旅人的慰藉——他(梭罗)时而爬上高峰,时而走入幽谷,他的双脚勾勒出的路径便是人类生活的最完美的象征。 ——爱默生
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作者:[美]大卫·梭罗,[美]爱默生
出版社:光明日报出版社
定价:28.00元
ISBN:7511222781
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书摘 (21 )
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梭罗生平 BIOGRAPHICAL SKETCH /爱默生
白果树的李芳芳
2021-12-11 14:54:45 摘录
就会发现好的坚果要么被吃光了,要么被运送到了远处。树下就像食杂店前面的凉台,村民们聚在这里一边嗑着美味的坚果,一边开着玩笑取乐。你会叹息自己来晚了,现在盛宴已经结束,只给你剩下一堆果壳。
穿行在秋日的丛林中,你不时会听到一声脆响,像是折断树枝的声音,抬头一看,原来是松鸡正在橡树顶上啄橡实,有时候是一只,有时候是一群。它们把橡实从树枝上啄下来,然后飞到合适的枝干上,用一只爪子按住橡实,像啄木鸟轻敲树干那样,飞快地啄着橡实壳。它们一边啄,一边不时地抬起头来环顾四周,观察是否有敌人靠近。不一会儿,它们啄到了果肉,于是轻巧地啄咬果仁,再仰起头吞下去,而剩下的果子还牢牢地被按在爪子下。然而,它们常常还没吃到果仁,果实就掉了下去。威廉・巴兰特在给鸟类学家威尔逊的信中写道: “松鸡是大自然最得力的媒介之一,它在食用坚果和种子的同时会种植林木和草本植物。秋季,它们最主要的工作就是四处搜集过冬的粮食。这项工作至关重要,为了存储过冬的粮食, 它们需要飞越田野,掠过树篱和栅栏,把种子藏在插过木杆的洞里。飞行途中,大量的种子会落在地上。潮湿的冬季和初春过后,田野和草地上就会冒出许多小树苗来。只要几年时间, 这些禽鸟就可以在一片空地上种满林木。”对于他这种说法, 我深表赞同。
我发现松鼠也常常会把坚果掉在空草地上,这就更容易解释牧场上为什么会冒出橡树和栗子树了。每株凭借这种方法长出来的小树都是通过种子种植的。我在观察牧场上树龄在一到两年之间的小橡树时发现,它们发芽的根茎处总是丢着空橡实壳。
很多人认为,橡树种子休眠很久之后还能再发芽,实际上,众所周知,橡实的鲜活度很难保持,就算要将一枚橡实保持鲜活地运到欧洲,都是一桩很困难的事。对此,劳登的《植物园》建议,保险起见,最好把橡实种在盆里,在路途中让它发芽。这本书还指出:“任何橡树的橡实放置一年后都很难再发芽”;山毛榉的果实“只能保持一年的鲜活度”
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白果树的李芳芳
2021-11-30 08:12:27 摘录
林木的演替
每个人都可以来参观家畜展会,就连超验主义者也有这个权利。其实我更关注展会上的人,而不是这里的家畜。我总是希望与那些熟悉的老面孔重逢。虽然我叫不上来他们的名字, 但是在我看来,他们才是米德尔塞克斯县这一带乡村的代表, 是最亲近土地的土著白人。他们勤劳务实,不穿精致的黑外套,脚上的皮鞋也不会擦得锃亮发光,更不会常年戴着手套。 诚然,有些古怪的家伙也受到我们这一盛事的吸引来到这里, 对他们的到来,我们同样表示欢迎。我曾经不止一次碰到过这些身体孱弱、意志软弱、异想天开的家伙,他们拄着弯弯曲曲的棍子当手杖。你会发现那根棍子除了样子古怪,一点儿用处都没有,活像一条石化的蛇,还不如丢进陈列室去,用它做手杖倒不如拄一只羊角,羊角扭曲得比它更奇妙。他从城市的这边或那边赶来,把娇纵的小东西带进康科德的树林里,仿佛他答应过有朝一日要带它来旅行似的。在我看来,有的人在选择统治者时看重的仿佛就是他们的怪异。可我认为,只有笔直的棍子才能做成最好的手杖,只有正直的人才能成为最好的统治者。为什么要选一个以古怪著称的人来干这些朴实的工作?不管怎么说,我是不知道,不过大家肯定都在心里嘀咕,今天让我发言的人可真是大错特错。作为一名土地测量员,我常常在诸位的农场上转悠,勘测准确的地界线,而后还会跟你们当中某些人共进晚餐,随意交谈。此外,测量员和博物学者的身份赋予了我很多自由,我可以频繁地出入诸位的田地,或许你们不少人都注意到了,而且为此感到懊恼,不过还有很多人没有注意到,这让我安心。每当有人碰到我穿过自家农场最偏远的角落,都会一脸讶异地问我是否迷路了,因为他以前从来没在这附近见过我。如果对方认识我,我就不必担心泄露自己的身份,反而更得体地问对方是否迷路了,因为我从未看见过他出现在附近。确实有几次, 我在林地里碰到林子的主人,还给他指路,让他从捷径走出树林。
因此,我似乎还是有资格站在这里发言的……
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白果树的李芳芳
2021-11-26 08:16:12 摘录
……他以开拓者的热忱挥舞着斧头和铁锹,砍伐树木, 种植马铃薯。他以普罗米修斯般的充沛精力促使大自然提高产量,满足众人的需求。可他并未筋疲力尽,他迈开大步,热情而开朗地走在大路上。毫无疑问,他解决了生活中的一些难题。他扛着刚砍的木柴,从后门跨进旅店,一只手扶着木柴, 一只手跟刚到的客人打着招呼。
在这里,我们行动自由,不像在宫殿、别墅或神庙里那么拘束,也不会对任何地方造成侵犯。家务的所有秘密,上上下下、前前后后地全都展现在人们眼前。人们承认这是一种重要的生活方式,这些日子,他有必要偷偷摸摸地藏着掖着吗?我们又有什么必要对厨房避之不及?或许厨房才是整栋房子最神圣的所在,那里有灶台、靠背椅、柴火、水壶甚至蟋蟀。我们对这些都有美好的怀旧情结。它们是房子的心脏,还是至关重要的左心室。我们在街头巷尾邂逅的那种真实而诚挚的生活在这里延续。深夜,温暖的烛光安抚着孤独的旅者;白天,灶台的炊烟从山谷里冉冉升起,映入他的眼帘。总的来说,人们没必要为自己的房子感到丝毫羞愧,因为这里至少体现了他们的诚挚和热心;也没有必要频频挥舞扫帚打扫,因为落在厨房地板上的灰尘不会比大自然当中的多。因此,如果房东天性追求精致是行不通的,他必须避开生活中的种种意外,拥有健康的身体,不受当代任何流行疾病的影响。他的审美标准不需要多高,只需博闻强识。他可以随心所欲地表达对任何事物的感受。这些感受虽然是他的个人感受,但并不含任何私人成分,都是坦诚的,就像他房顶上蔚蓝的天空,拥有一种户外的澄清透明,不存在任何纠结。他做事的风格尽管从理论上来说有些鲁莽,但却不应当受人抱怨,因为这才是人类原本的行事风格,他充分展现了自己种族的本色。吃饭的时候,他是同桌人的肝肠,是食客的全副消化器官,他品尝过的饭菜才会得到大家的认可。他没有什么特质,也没有这样那样的特殊嗜好或倾向,他的发展是常规的、 均衡的、健康的,他对任何人都不偏不倚……
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马萨诸塞州自然史 NATURAL HISTORY OF MASSACHUSETTS
漫步瓦楚塞特山 A WALK TO WACHUSETT
房东 THE LANDLORD
冬日漫步 A WINTER WALK
森林的演替THE SUCCESSION OF FOREST TREES
漫步 WALKING
金秋色调 AUTUMNAL TINTS
野苹果 WILD APPLES
夜与月光 NIGHT AND MOONLIGHT
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穿行在秋日的丛林中,你不时会听到一声脆响,像是折断树枝的声音,抬头一看,原来是松鸡正在橡树顶上啄橡实,有时候是一只,有时候是一群。它们把橡实从树枝上啄下来,然后飞到合适的枝干上,用一只爪子按住橡实,像啄木鸟轻敲树干那样,飞快地啄着橡实壳。它们一边啄,一边不时地抬起头来环顾四周,观察是否有敌人靠近。不一会儿,它们啄到了果肉,于是轻巧地啄咬果仁,再仰起头吞下去,而剩下的果子还牢牢地被按在爪子下。然而,它们常常还没吃到果仁,果实就掉了下去。威廉・巴兰特在给鸟类学家威尔逊的信中写道: “松鸡是大自然最得力的媒介之一,它在食用坚果和种子的同时会种植林木和草本植物。秋季,它们最主要的工作就是四处搜集过冬的粮食。这项工作至关重要,为了存储过冬的粮食, 它们需要飞越田野,掠过树篱和栅栏,把种子藏在插过木杆的洞里。飞行途中,大量的种子会落在地上。潮湿的冬季和初春过后,田野和草地上就会冒出许多小树苗来。只要几年时间, 这些禽鸟就可以在一片空地上种满林木。”对于他这种说法, 我深表赞同。
我发现松鼠也常常会把坚果掉在空草地上,这就更容易解释牧场上为什么会冒出橡树和栗子树了。每株凭借这种方法长出来的小树都是通过种子种植的。我在观察牧场上树龄在一到两年之间的小橡树时发现,它们发芽的根茎处总是丢着空橡实壳。
很多人认为,橡树种子休眠很久之后还能再发芽,实际上,众所周知,橡实的鲜活度很难保持,就算要将一枚橡实保持鲜活地运到欧洲,都是一桩很困难的事。对此,劳登的《植物园》建议,保险起见,最好把橡实种在盆里,在路途中让它发芽。这本书还指出:“任何橡树的橡实放置一年后都很难再发芽”;山毛榉的果实“只能保持一年的鲜活度”
每个人都可以来参观家畜展会,就连超验主义者也有这个权利。其实我更关注展会上的人,而不是这里的家畜。我总是希望与那些熟悉的老面孔重逢。虽然我叫不上来他们的名字, 但是在我看来,他们才是米德尔塞克斯县这一带乡村的代表, 是最亲近土地的土著白人。他们勤劳务实,不穿精致的黑外套,脚上的皮鞋也不会擦得锃亮发光,更不会常年戴着手套。 诚然,有些古怪的家伙也受到我们这一盛事的吸引来到这里, 对他们的到来,我们同样表示欢迎。我曾经不止一次碰到过这些身体孱弱、意志软弱、异想天开的家伙,他们拄着弯弯曲曲的棍子当手杖。你会发现那根棍子除了样子古怪,一点儿用处都没有,活像一条石化的蛇,还不如丢进陈列室去,用它做手杖倒不如拄一只羊角,羊角扭曲得比它更奇妙。他从城市的这边或那边赶来,把娇纵的小东西带进康科德的树林里,仿佛他答应过有朝一日要带它来旅行似的。在我看来,有的人在选择统治者时看重的仿佛就是他们的怪异。可我认为,只有笔直的棍子才能做成最好的手杖,只有正直的人才能成为最好的统治者。为什么要选一个以古怪著称的人来干这些朴实的工作?不管怎么说,我是不知道,不过大家肯定都在心里嘀咕,今天让我发言的人可真是大错特错。作为一名土地测量员,我常常在诸位的农场上转悠,勘测准确的地界线,而后还会跟你们当中某些人共进晚餐,随意交谈。此外,测量员和博物学者的身份赋予了我很多自由,我可以频繁地出入诸位的田地,或许你们不少人都注意到了,而且为此感到懊恼,不过还有很多人没有注意到,这让我安心。每当有人碰到我穿过自家农场最偏远的角落,都会一脸讶异地问我是否迷路了,因为他以前从来没在这附近见过我。如果对方认识我,我就不必担心泄露自己的身份,反而更得体地问对方是否迷路了,因为我从未看见过他出现在附近。确实有几次, 我在林地里碰到林子的主人,还给他指路,让他从捷径走出树林。
因此,我似乎还是有资格站在这里发言的……
在这里,我们行动自由,不像在宫殿、别墅或神庙里那么拘束,也不会对任何地方造成侵犯。家务的所有秘密,上上下下、前前后后地全都展现在人们眼前。人们承认这是一种重要的生活方式,这些日子,他有必要偷偷摸摸地藏着掖着吗?我们又有什么必要对厨房避之不及?或许厨房才是整栋房子最神圣的所在,那里有灶台、靠背椅、柴火、水壶甚至蟋蟀。我们对这些都有美好的怀旧情结。它们是房子的心脏,还是至关重要的左心室。我们在街头巷尾邂逅的那种真实而诚挚的生活在这里延续。深夜,温暖的烛光安抚着孤独的旅者;白天,灶台的炊烟从山谷里冉冉升起,映入他的眼帘。总的来说,人们没必要为自己的房子感到丝毫羞愧,因为这里至少体现了他们的诚挚和热心;也没有必要频频挥舞扫帚打扫,因为落在厨房地板上的灰尘不会比大自然当中的多。因此,如果房东天性追求精致是行不通的,他必须避开生活中的种种意外,拥有健康的身体,不受当代任何流行疾病的影响。他的审美标准不需要多高,只需博闻强识。他可以随心所欲地表达对任何事物的感受。这些感受虽然是他的个人感受,但并不含任何私人成分,都是坦诚的,就像他房顶上蔚蓝的天空,拥有一种户外的澄清透明,不存在任何纠结。他做事的风格尽管从理论上来说有些鲁莽,但却不应当受人抱怨,因为这才是人类原本的行事风格,他充分展现了自己种族的本色。吃饭的时候,他是同桌人的肝肠,是食客的全副消化器官,他品尝过的饭菜才会得到大家的认可。他没有什么特质,也没有这样那样的特殊嗜好或倾向,他的发展是常规的、 均衡的、健康的,他对任何人都不偏不倚……