根据人文主义的观点,人类必须从自己的内在体验找出意义,而且不仅是自己的意义,更是整个宇宙的意义。这是人文主又的主要训诫:为无意义的世界创造意义。

自由主义政治认为,选民能做出最好的选择。
自由主义艺术认为，观看作品的人觉得美,就是美。
自由主义经济学认为,顾客永远是可的。
自由主义伦理认为,只要感觉对了,就该去做。
自由主义教育认为我们要为自己思考,因为从内心就能找到所有答案。

根据同一个逻辑,人类努力消灭野狼,并无情剥削着驯化的羊,同时也要求上面的人压迫下面的人。因此,聪明的商人让愚蠢的人破产,这是好事。只要遵照这种进化逻辑,人类就会变得更加强大、更能适应环境,最后成为超人类。进化并不是到了智人就停止,后面还有很长的路要走。

“在我心深处,出于自然,无人能抹去。想做什么,只需要问问自己。我觉得好，就是好;我觉得坏,就是坏”卢梭《爱弥儿》

这个知识的科学公式让我们在天文学、物理学、医学等学科取得惊人突破,但它有一个重大缺点:无法处理价值和意义的问题。中世纪学者可以完全肯定谋杀和偷窃是错的,也知道人类生活的目的就是要遵循上帝的指示,因为经文里就是这么说的。但科学家无法做出这样的伦理判断。不管有多少数据、数学功力多强,都不可能证明谋杀是错的。然而,人类社会如果缺了这种价值判断,就无法维系。
要克服这个困难,方法之一是在新的科学公式之外,继续应用旧的中世纪公式。如果碰上实际问题,比如确定地球的形状、搭桥或治病，就收集实证资料,做数学分析。如果碰上伦理问题,比如是否允许婚、堕胎和同性恋,就求助经文。从维多利亚时代的英国到21世纪的伊朗,许多现代社会都采用这种解决方案。
但人文主义提供了另一种选择。等到人类对自己有了足够的信心之后,一个获取伦理知识的新公式出现了:知识=体验×敏感性。如果想知道任何道德问题的答案,我们需要面向自己内心的体验,以最大的敏感性来观察它。在实践中,这意味着追求知识的方法要靠多年的体验累积,并锻炼敏感性,好让我们正确理解这些体验。