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娱乐至死
《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务
……
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领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
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作者:[美] 尼尔·波兹曼
出版社:广西师范大学出版社
定价:29.80元
ISBN:7563344977
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书摘 (42 )
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第七章 “好……现在”
-Ddddddy
2020-10-30 11:11:48 摘录
谎言没有被定义成真理,真理也没·有被定义成谎言。真正发生的是公众已经适应了没有连贯性的世界,并且已经被娱乐得麻木不仁了。
公众沉醉于现代科技带来的种种娱乐消遣中,对于自相矛盾这种东西早已失去了感知能力。
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-Ddddddy
2020-10-30 11:10:39 摘录
“这里"和"那里","此时"和"彼时",一个段落和另一个段落,都应该是彼此相连、前后贯通的都属于同一思想世界的一部分。这是印刷术话语的方式。
电视中“好……现在”的世界,一切都是没有连贯性的。
我们已经彻底地适应了电视中“好……现在"的世界-——所有的事件都是独立存在的,被剥夺了与过去、未来或其他任何事件的关联-连贯性消失了,自相矛盾存在的条件也随之消失了。在没有语境的语境中,它只能消失。
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-Ddddddy
2020-10-30 11:07:54 摘录
自相矛盾的存在需要具备一些条件,只有在一个前后连贯的语境中,观点和事件彼此相关,自相矛昏才能成立。如果语境消失了,或者被割裂了,那么自相矛盾也会随之消失。
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-Ddddddy
2020-10-30 11:07:05 摘录
掩藏在电视新闻节目超现实外壳下的是反交流的理论,这种理论以一种抛弃逻辑、理性和秩序的话语为特点。在美学中,这种理论被称为达达主义";在哲学中,它被称为"虚无主义";在精神病学中,它被称为"精神分裂症"。如果用舞台术语来说,它可以被称为"杂耍”。
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-Ddddddy
2020-10-30 11:06:17 摘录
不管有的新闻看上去有多严重,它后面紧跟着播放的一系.列广告就会在瞬间消解它的重要性,甚至让它显得稀松平常。这是新闻节目结构的一个关键,它有力地反驳了电视新闻是一种严肃的公众话语形式的言论。
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-Ddddddy
2020-10-30 10:47:05 摘录
“好……现在"常被用于广播和电视的新闻节目,通过说“好……现在”,新闻播音员的意思是我们对于前一个新闻的关注时间已经够长了(大约45秒),不必一直念念不忘(比如说90分钟),你应该把注意力转向其他的新闻或广告。目的在于指出我们刚刚看到或听到的东西同我们将要看到或听到的东西毫无关系。
这个表达方式让我们承认一个事实,那就是在这个由电子媒介勾画出来的世界里不存在秩序和意义,我们不必把它当回事。
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第一篇
第一章 媒介即隐喻
第二章 媒介即认识论
第三章 印刷机统治下的美国
第四章 印刷机统治下的思想
第五章 躲躲猫的世界
第二篇
第六章 娱乐业时代
第七章 “好……现在”
第八章 走向伯利恒
第九章 伸出你的手投上一票
第十章 教学是一种娱乐活动
第十一章 赫胥黎的警告
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电视中“好……现在”的世界,一切都是没有连贯性的。
我们已经彻底地适应了电视中“好……现在"的世界-——所有的事件都是独立存在的,被剥夺了与过去、未来或其他任何事件的关联-连贯性消失了,自相矛盾存在的条件也随之消失了。在没有语境的语境中,它只能消失。
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