来想象一个作者
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孤鸟北林
《左传》让一个小国家的国史成为天下史,春秋这个鲁史名字也升级成为一个时代的命名暨分割方式,这两百四十二年从时间大河中独立出来。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
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于是我们合理地猜想,这大致上就是司马迁日后实际拿到看到的,再没有任一部记史比鲁史更合他用、合于他的基本历史关怀,又盯住大世界大时间,又凝视边缘角落里如一瞬的鸡鸣狗盗引车卖浆之人(《左传》还记录下一个因洁癖而死的人)。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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事后之明,我们若是司马迁,可能也会做出跟他一样的选择,这是很实际的—我们差可想象,如果依据大国乃至于就是周王室的记史,那很可能会堕入“大国家乡巴佬气”的另一陷阱,记史只剩自身细节,一种“小国不会有大事”的基本心理状态,太多遥远角落里有意义的人和事容易被忽视或根本脑子里没这东西。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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所以,为《左传》重新想象一个作者,把这个人加回去,并不是重复一次千年前人们做过的事,而是在听懂福楼拜“作者应该完全隐身于作品后头”这句话之后做的;也不为着息事宁人,而是思维重开,有点像耶稣当年骑驴入耶路撒冷,不是为着和平,而是会起刀兵的。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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孤鸟北林
福楼拜,具体地来说,怀想的是作品和人正确的顺序关系,一种作品才是主体”这样很干净、很精纯、也让人(从书写者本人到读者)可以专注无比的关系;不是怀念一个时代,而是牢记一个道理。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
