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疯癫与文明
这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史,改造了疯癫,即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其
……
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历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当做一种功能现实,在他看来,他纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。
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作者:米歇尔·福柯
出版社:生活·读书·新知 三联书店
定价:29.00元
ISBN:4294967295
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书摘 (21 )
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第三章 疯人
Dream怡
2019-02-26 20:26:54 摘录
疯癫既是人的终极真相,又是废除人的形式。
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Dream怡
2019-02-26 20:25:55 摘录
非理性的丑闻只能产生县有传染性的离经叛道的榜样,而疯癫的丑闻则向人们展示,人类的堕落如何使他们接近兽性,上帝拯救人类的仁慈能远及何处。
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Dream怡
2019-02-26 20:24:43 摘录
疯癫是受难的一种形式,在某种意义上是临终前的最后形式,所以它现在对于那些正承受它的人来说,就将成为一个受尊敬和同情的对象。
正如死亡是人类生命在时间领域的极限,疯癫是人类生命在兽性领域的极限。
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Dream怡
2019-02-26 20:22:46 摘录
疯人的理智紊乱使之回归兽性,但因此而受到大自然的直接恩惠。
脱缰的兽性只能用驯戒和残忍来驾驭。
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Dream怡
2019-02-26 20:17:32 摘录
那些被铁链拴在囚室墙边的人不再是精神错乱的人,而是被某种狂暴本性攫住的野兽:似乎疯癫发展到了极点便越出了包容其最脆弱形态的道德失常范围,而借助于某种突发的力量与纯粹的兽性发作结合在一起。
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前言
第一章 “愚人船”
第二章 大禁闭
第三章 疯人
第四章 激情与谵妄
第五章 疯癫诸相
第六章 医生与病人
第七章 大恐惧
第八章 新的划分
第九章 精神病院的诞生
结论
译者后记
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正如死亡是人类生命在时间领域的极限,疯癫是人类生命在兽性领域的极限。
脱缰的兽性只能用驯戒和残忍来驾驭。