张三不耐贫困,弃文经商,成了大款,李四文人无行,媚俗哗众,成了大腕,这一切与他何干?他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事,只要环境还允许(事实上允许)他做下去,何失落之有?

以我之见，真诚的救世者和自救者都是宝贵的，我们之所以缺乏有感召力的传道士和启蒙思想家，一如缺乏埋头于自己原地的耕耘者。 一类人【救世者】具有强烈的社会责任感，以拯救天下为己任。愤怒的视这个世道为末世，对之发出正义的谴责乃至圣神的诅咒，欲以此警醒世人，寻回盛世。或者审判世人，以先知的口吻预言某种末日审判。理智的视这个世道为乱世，试图规划出某种救世方案，以重建精神生活的秩序，恢复和营造他们心目中的治世。 另一类【自救者】没有太直接的用世抱负，更加关注自己的独立精神探索和文化和创造活动。他们更多的生活在一个相当稳固的，属于自己的精神世界里，因而一定程度上隔膜与和超脱于他们所反感的那种外部变化。他们的反应更多的表现为一种近乎宽容的淡漠和蔑视。他们大抵是一些真正迷于艺术的艺术家，迷于学术的学者，以及执着于人生和人类根本问题之思索的哲人智者。在他们眼里，这个世道和别的世道没有本质的不同，不过是一个俗世罢了。时代变迁，俗的表现形式相异，或商或官，无精神性则为一。所以他们始终与俗世保持距离，而把精神上的独立追求和自我完善视为人生在世的安身立命之本。

突然想到从前慢

前期的授课答疑大概有些传道士的味道。越来越觉得自己根基太浅，还是先耕耘好自己的园地，丰满自己，当自身有足够的力量时，自然能够影响到周边的人。