子也紧张起来。他的尾巴尖像触了电一样抽动着。我跌回到小筏子上。我相信是恐惧和风浪共同迅速拉大了小筏子和救生艇之间的距离。我把所有的缆绳都放了出去。我以为理查德·帕克会从船上猛冲过来,从空中飞过,露出牙齿来咬我,张开爪子来抓我。我目不转睛地盯着船看。看的时间越长,这样
的设想就越让我难以忍受
他没有出现
我把接雨器在头顶上撑开,把脚塞进塑料袋的时候,身」已经湿透了。毯子也在我跌回小筏子的时候被弄湿了。但我
还是用它把自己裹了起来
夜晚已在不知不觉中到来。我周围的一切消失在了漆的夜色中。只有小筏子上的缆绳有规律的牵动在告诉我,我与救生艇连在一起。就在我脚下几英寸,却又遥远得让我看见的大海拍打着小筏子。海水像手指一样偷偷摸摸地从缝
伸上来,弄湿了我的屁股
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下了一夜的雨。我度过了一个可怕的无眠之夜。雨
大。雨打在接雨器上,发出鼓点般的声响,而在我周围
远的黑暗之中传来的,是嘶嘶的雨声,仿佛我正置身于
是愤怒的蛇的巨大蛇窝里。风向的改变也改变了雨的方
此我身体上刚开始感到温暖的部分又被重新淋湿了
了接雨器的方向,几分钟后却很不高兴地惊讶地发现风
了。我试图让身体的一小部分,胸前的部分,保持干
那是我放求生指南的地方,然而潮湿却故意下定决心要
来。那一整夜我都冷得发抖。我不停地担心小筏子会

少年的有衣漂流
的宗教只有一个故事,他前不测地,一次又一次地回到这个故
。对触们来说、有这个故事就解了。
那天晚上在旅馆里、我很安静
神可以裂受,这我能明自、印度教里的神也面对很多窃则、
前、掷和篡位者、《摩们那》不就是对要摩所度过的漫长的糟
糕的一天的叙述?运,有的。好运的逆转,有的。背叛,有的
是丽每?死?我无法想象克利须那乐意自已被剥光了衣眼,被
鞭打,被嘲笑,被拖着从大街上走过,最后被钉死在十字果上一
而且纯料是拜人类所赐。我从没有听说过一个印度神死去。启示
焚天没有死。恶魔会死,凡人也会死,成干上万地死去一他们
活着就是为了死去。物质也会消亡。但是神不应该受死亡的折磨。
这是不对的。世界灵魂不能死,甚至它的一个组成部分也不能。这
个基督教上让他的化身死去,这是不对的。那就相当于让自己的
一部分死去。因为如果圣子要死去,那不可能是假的。如果十字架
上的上帝是假装人类悲剧的上帝,那么耶穌受难就会变成耶稣的闹
剧。圣子的死一定是真的。马丁神父向我保证说那是真的。但是
上帝一旦死去,那就永远死了,即使是在复活以后。圣子必须永远
品尝死亡的滋味。三位一体一定因此而受到玷污:圣父上帝的右手
一定散发着某种臭。这恐怖一定是真的。上帝为什么希望这件
事发生在自己身上?为什么不把死亡留给凡人?为什么要让美丽
变得丑陋,要将完美损毁?
爱。这就是马丁神父的回答。
这位圣子的行为怎么样呢?有一个关于婴孩克利须那被朋友冤杆说他吃了一点儿泥土的故事。他的养母雅首达摇着手指向他走来。“你不应该吃泥土,你这个淘气的孩子。”她责骂他说。“但是我没有吃啊。”无可置疑的主宰一切的主说,开玩笑地假装成害怕的人类孩子的样子。“啧!啧!张开嘴。