第十一章 贵族文化与大众文化 // 201
-
你有一分的生理欲望,却要百倍千倍地实现。荒诞在什么地方?在本末倒置。吃是为了个体的存活,性是为了物种的存活,自然选择的结果是对食与性有兴趣才能不忘记食性,方为适者。但毕竞吃是为了活,而活不是为了吃。为什么活不是为了吃呢?在食物短缺的时代,人们的主要劳作似乎就是为了吃饭。但那其实是为了活着,不过是果腹问题的严峻,扭曲了我们的认识。而在物质丰裕的社会,一个人肠胃的有限立刻显现出来;如果活就是为了吃喝,那么食物经少许劳动就可得来,吃喝的完成更是一瞬间的事情,其后活着的意义不就终结了吗?除此,还因为生活比食性更宽阔,心比胃和生殖器更搏大。将生活完全地安置在食性之上,将导致其他的一切趣昧都枯菱。这便是堕落。堕落殃及的首先是自己,因为生活的支点少,寡趣,不充实。其次才是殃及他人,因为物欲膨胀的生活的外部性一定不好。你的绘画、诗歌、琴声的外部性当然不会有问题。你的酒池肉林和日益大型化的轿车的外部性怎么好得了?因此才被人们上升为道德问题。而我们不想谈道德,只想解释荒诞的由来和转机。这条书摘已被收藏0次+1