书入法

大唐李白·凤凰台

天下贤才是凤凰，但登台远望，凤凰为谁来？开元十三年，李白出蜀，初试啼声。在大唐社会变动最剧烈、攀附求名之势上行下效的时代，这是一次彻底诀别的浪游：他不能再作居乡之吟， …… [ 展开全部 ] 不能再有归乡之思，甚至不能再图返乡之计。唯有如此，他李白才有机会成为帝国万里幅员中一个全新的人。然而，一旦卷入光辉盛世的名利游戏，名满天下的诗人，往往不过是诗句的附庸。凭借惊人的才情，既无经验亦无功名的李白，得到上至公侯下至歌姬胥吏的青睐。然而，出身的羁绊却一路如影随形，挥之不去。在慷慨漫游的旅次中，师母月娘告别往报父仇，相见遥未可期；挚友吴指南更是渐行渐远，终至客死异乡，临别遗言：“汝心事只向诗说，便是自绝于天下人！”身外无家的诗人，一心所向者，究竟为何？正如孟浩然之问：“汝于天下，有一诺否？” 《凤凰台》是台湾作家张大春“大唐李白”系列四部曲之二，继《少年游》之后，讲述青年李白出蜀之后、沿江而下的游历生活。在这卷堪称“李白的漫游年代”之书中，李白与发小吴指南下渝州、经巫山、过荆门、到江陵；遇道士司马承祯，解洞庭钱塘、泾阳二龙之衅，奇遇不断，皆为其一步步向庙堂明君接近的精彩伏笔。金陵孙楚楼上，李白与一代名妓段七娘、贵胄子弟崔宗之等人一见如故；驿站江边初见孟浩然，更互相惊为天人。张大春，这位当代华语文学界绝对无法忽略的重量级人物，被莫言评价为“台湾最有天分、最不驯，好玩得不得了的一位作家”，在《凤凰台》中再一次展示小说虚构与历史考证的张力。在既知的李白身世与仕途史料之上，小说家以神仙虚构之笔联系文学史与政治史，以对“诗仙”身份的多重玩味，铺垫李白如何摆脱贱商之子的身份。“历史”的大唐，“浪漫”的李白，以及野生如稗的小说精神，尽在张大春酣畅淋漓的笔法下有着全方位式的完美呈现。一般理解下的李白，未必是真正的李白。他的故事，更像盛唐之世的《天注定》──外省来的年轻人，到京师找机会，周游浪荡几十年，空有诗名，却离梦想极远。李白开拓了唐诗的形式与境界，而他的时代却错过了他。这事也是天注定。 ——张大春
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作者：张大春
出版社：广西师范大学出版社
定价：39.00元
ISBN：7549556091

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一二　未若兹鹏之逍遥

杨迟迟

2018-06-23 21:31:06 摘录
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杨迟迟

2018-06-23 21:29:53 摘录
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sb_k-long针

2018-02-17 17:03:25 摘录

《广陵散》绝后二十年,山涛举荐了嵇康之子嵇绍出任秘书丞,嵇绍十分犹豫,以为其父获罪,为人子者不应再仕,但是山涛却说:
“为君思之久矣!天地四时,犹有消息,而况人乎?”
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sb_k-long针

2018-02-17 17:02:39 摘录

竹林七贤决不是诗酒风流、洒然世外而已。“避征不仕”往往意味着士族脱卸门第中人所应该承担的责任,也意味着士人自有疏离皇室或心怀异志的诡谋,这是极其危险的抉择。是以《与山巨源绝交书》并非嵇康与山涛交谊之断绝而已,它甚至该被视为嵇康对山涛的保护。
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sb_k-long针

2018-02-17 16:45:38 摘录

亦不乏自认是前朝曹魏故臣的心意;这种心意,寄托于出世之说,原本是借遁之辞,顺理成章。可是,山涛的劝慰之语,也并不是出自趋炎附势的居心。在山涛看来,进退之间,并不应该以个人赋性或怀抱为依归;作为士人,只有以天下为担当。至于食谁家之俸禄,
更不须营营于思念之中。
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