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朱元璋传
公元1368年,四十岁的朱元璋击破各路农民起义军后,在应天府称帝,建立了最后一个由汉人统治的庞大帝国。他也成为中国史上唯一真正意义上的“农民帝王”。 如清人赵翼所言:“盖
……
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明祖一人,圣贤、豪杰、盗贼之性,实兼而有之者也。” 善于笼络人心、优待知识分子、大局观极佳、有决断力,朱元璋所表现出的不同于元末豪强的“圣贤”之质,助他登上大位。而成功后的朱元璋则露出青面獠牙,以残酷恐怖的屠杀手段,推翻八百年来的传统政治制度,将专制政治发挥到极致,在民众的脑髓里注射从历代思想库中精炼出来的毒汁,使整个中国的神经被麻痹成植物状态,从根本上扼杀每个人的个性、主动性、创造性,把他们驯化成专门提供粮食的顺民。 朱元璋的成功与失败都离不开“中国”这一文化土壤。本书将朱元璋放入中国文化的大背景下做了细致的剖析,力图为读者呈现一个多维度的朱元璋。
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作者:张宏杰
出版社:广东人民出版社
定价:42.00元
ISBN:7218108482
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书摘 (21 )
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一、什么叫赤贫 / 002
孤鸟北林
2019-08-26 23:02:11 摘录
终其一生,大明王朝的开国皇帝的一举一动都受着农民思维方式的牢牢制约,我们在他的治国大政方针里,可以清晰地分辨出淮河南岸那个小村庄的贫困文化的精神印记。
短视的实惠观是孤庄村生活在朱元璋身上打下的另一个深刻的印记。
第三个影响是强烈的亲族观念。
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孤鸟北林
2019-08-26 22:45:18 摘录
我们得重新定义文明与财富的关系。财富让人有了多余的时间和精力,来关注自己的内心,关心视野以外的大千世界,思索那些与胃无关的奢侈同
题。财富是文明生长的土壤。
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孤鸟北林
2019-08-26 22:43:11 摘录
中国文化中携带着贫穷基因,或者说,贫困文化是中国文化的基础部分。
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛,让他看不到食物以外的东西;贫穷禁锢了人的身体,让他像动物一样不停地被原始欲望折磨;贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利,让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱卑躬屈膝。
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孤鸟北林
2019-08-26 22:33:27 摘录
战国后期,中国人就已经懂得精耕细作,汉代的亩产量,据学者宁可计算,就已达到一百四十到一百五十斤。这个在现在看来不起眼的产量却让世界上其他地区追了一千多年也没追上,以英国为例,直到十二三世纪时他们的亩产才达到九十七斤。按理说,我们的祖先在这片土地上,应该能
生活得很舒适。
但是,有三个因素剥夺了他们舒适生活的权利。
第一个因素是人口压力。
导致传统时代中国人生活痛苦的另一大原因是自然灾害。
中国贫困化的第三个因素是中国庞大的官僚体系。
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上 从流氓到天子 —— 001
一、什么叫赤贫 / 002
二、初生鳞甲 / 025
三、崭露头角 / 038
四、成功的三个原因 / 060
五、问鼎天下 / 077
下 历史的惯性 —— 095
一、构建农民乌托邦 / 096
二、结网的蜘蛛 / 127
三、统一思想,禁止奇装异服 / 155
四、“化民成俗” / 168
五、从删《孟子》到给元朝皇帝磕头 / 188
六、洪武朝的知识分子政策 / 204
七、学习《大诰》运动 / 217
八、屠杀功臣始末 / 234
九、对老乡深情重义 / 268
十、朱元璋之死 / 290
尾声:从“黄册库”看明代“祖制”的命运 / 303
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四、“化民成俗” / 168
五、从删《孟子》到给元朝皇帝磕头 / 188
六、洪武朝的知识分子政策 / 204
七、学习《大诰》运动 / 217
八、屠杀功臣始末 / 234
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五、问鼎天下 / 077
下 历史的惯性 —— 095
一、构建农民乌托邦 / 096
二、结网的蜘蛛 / 127
三、统一思想,禁止奇装异服 / 155
四、“化民成俗” / 168
五、从删《孟子》到给元朝皇帝磕头 / 188
六、洪武朝的知识分子政策 / 204
七、学习《大诰》运动 / 217
八、屠杀功臣始末 / 234
九、对老乡深情重义 / 268
十、朱元璋之死 / 290
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短视的实惠观是孤庄村生活在朱元璋身上打下的另一个深刻的印记。
第三个影响是强烈的亲族观念。
题。财富是文明生长的土壤。
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛,让他看不到食物以外的东西;贫穷禁锢了人的身体,让他像动物一样不停地被原始欲望折磨;贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利,让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱卑躬屈膝。
生活得很舒适。
但是,有三个因素剥夺了他们舒适生活的权利。
第一个因素是人口压力。
导致传统时代中国人生活痛苦的另一大原因是自然灾害。
中国贫困化的第三个因素是中国庞大的官僚体系。