夏尔·阿梅代·菲利普·梵罗( Charles amedee philippe vanlo0,17191795),《路易十五的寓意肖像画》( Allegorical portrait of king louisXV),1762,布面油画,67cm×56cm,凡尔赛宫,凡尔赛

看标题《路易十五的寓意肖像画》,所谓寓意,就是把某些抽象的词具象化,如《自由引导人民》这一作品中,抽象的“自由”被具象化,成了拿法国国旗的女神。

窃以为,画家的小花招——通过透镜才能发觉画面中的隐藏信息,不但彻底地赞美了路易十五,而且似乎从某种程度上肯定了小部分有资格使用这种光学仪器的特权阶级。
其实,我们当今不也是这样吗?虽然技术的普及让更多的人看似平等地接受信息,而真正有价值的内容仍然需要足够的积累才能识别,曾经身份对价值的占有,转化为当今知识对价值的垄断。当然,大众更愿意方便地相信博士后与肥皂盒的故事,更愿意报复地批判艺术欣赏犹如中学时期的过度解读。

朱塞佩·阿尔钦博托,《维尔图努斯》,1591,斯库克洛斯
特城堡,瑞典
画家阿尔钦博托在为神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世画肖像时,把这位皇帝装扮成罗马神话中的四季之神维尔图努斯,掌管树木和花果生长,象征着这位皇帝是它们的主宰。画中来自不同季节成熟的果实盛开的鲜花意味着在鲁道夫二世的统治下黄金时代已经来临。