新約成書的歷程6: 1. 啓示錄為聖經和人類的歷史畫上了句號。但它打開了和平新時代的大門，那時神打敗了邪惡，忠實的信徒與他永遠生活在一起。聖經最後這卷書以其開篇得名: “耶穌基督的啟示”，啟示一詞意為揭開，但是因為這卷書中描述的是毀滅地球的事情，它又含又末世大災難的意思。作者自稱是一位叫約翰的基督徒，因傳講耶穌而被流放。有學者認為此約翰是約翰福音和三封約翰書信的作者使徒約翰，但也有學者認為這卷書與約翰的其他書卷沒有任何相同之處。啓示錄中的有很多來自舊約的內容，很多內容好像是密碼寫成的，保護作者不受政治領袖的迫害，例如巴比倫就是羅馬的猶太名，這兩個帝國摧毀了耶路撒冷，並把猶太聖殿夷為平地。

新約成書的歷程5: 1.約翰一書，約翰二書，約翰三書，這三封短信似乎反映了禁止猶太基督徒與其他猶太人一同敬拜的那個時代的情況，前兩封信告訴基督徒們在遭遇對耶穌神性和人性的攻擊時該如何處理，要警告他們提防那些假師傅，第三封信譴責一位自行其是的教會領袖，他反對那些領導基督教運動的領袖。這三封信的作者沒有表明自己的身份，但其寫作風格和用詞上類似約翰福音，這一匿名作品通常被認為是使徒約翰在他生命的最後時期所作。 2.猶大書，在這封只有25節的書信裡，作者自稱是 “耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大”。一些學者認為，猶大是耶穌的弟弟，這就解釋了為何在信中提到雅各，福音書曾提到耶穌有四個弟弟，雅各，約瑟，西門和猶大，第一個和最後一個可能是耶穌最大和最小的弟弟。猶大書評擊了所謂基督徒可以犯罪的異端邪說，由於這個原因，一些學者認為，可能是另一個猶大，一位受人尊敬的教會領袖寫了這封信。

新約成書的歷程4: 1.雅各書被認為是新約中的箴言，因為其內容都是智慧的話和實際的建議，告訴人們如何過一種屬神的生活。作者自稱 “做神和主耶穌基督僕人雅各”，新約中之前出現了四個雅各，其中一個是使徒，但之前自公元300年左右開始，教會領袖們認為這卷書的作者是耶穌的弟弟雅各，使徒行傳和保羅的書信裡曾提到此人是耶路撒冷教會的領袖。這意味著這封信的寫作時間較保羅的書信為早，並且是新約中最古老的書卷。 2.彼得前書是為了鼓勵基督徒面對逼迫而創作的，可能當時，基督徒人數激增，被視為激進的宗教信徒，取代了猶太教的感覺合法支派，暴君尼祿迫害基督徒，在羅馬用火燒死他們。作者自稱是使徒彼得，但是遭到質疑，因為對基督徒的迫害發生時，彼得已經去世很久了。 3.彼得後書則警告基督徒提防那些假師傅，這封信讓人感到彷彿是某個將死的人所寫的最後遺囑，作者自稱是使徒彼得，並稱這信裡的話是他在臨死之前從天上得來的。該信寫作風格與彼得前書迥異，不論在內容上還是用詞上，這封信都與猶大書極為相似，使一些學者認為，彼得後書是某位追隨者假托彼得之名所作，而且可能是新約中創作時間最晚的一卷書。

新約成書的歷程3: 1.約翰福音書是創作時間最晚的一部福音書，並且至少經過了兩次編輯，因為其中所包含的一些內容很明顯是後人加進去的，這些內容可能是同一位作者的原創，也可能是由另一位作者所為，同樣沒人知道到底是誰創作了約翰福音，書上只告訴我們，作者是”耶穌所愛的門徒”，一般也認為正是這位門徒，見證了耶穌被釘十字架。 2.學者們已經發現約翰福音有三個主要來源。第一種是約翰稱之為異象的神蹟集，大多數異象與前三部福音書所記載的神蹟不同(唯一在四部福音書裡均有記載的神蹟是五餅二魚的故事)，人們猜想約翰福音第二種可能的來源是耶穌的講道集，一般都與某個異象相聯繫，最後一種來源是耶穌受難，與其他福音書很多不同。 3.約翰福音書主要強調耶穌的神性，神學意味更加濃重。 4.與其他三卷福音書一樣，約翰福音也經過了三個發展階段，首先有那些認識耶穌的人的見證內容，其次，這些內容按照初期教會，或者基督徒社團的需要組織起來和強調重點，最後，這些社團中的某一個人重新組織這些已經記載的內容，使之最為符合他們首批讀者的需要。

新約成書的歷程2: 1. 馬可福音書有661節經文，馬太福音書重複了80%，路加福音書重複了約65%。 2.路加福音書包含兩卷，一卷是福音書本身，另一卷是使徒行傳，使徒行傳延續了耶穌升天後早期的教會歷史。路加福音書從耶穌母親瑪利亞的角度描述耶穌幼年的事，也記載了耶穌升天的事，以此事結束了這部福音書，使徒行傳在開頭部份描述了同樣的情景，以使這兩卷書能相互銜接。路加福音有兩段內容是馬可福音沒有的，第一段描述的是耶穌在加利利傳道，第二段描述的是耶穌從加利利到耶路撒冷去面對死亡的這段旅程，係路加從Q和其他一些不為人知的材料編輯而來的。路加他可能是保羅的同伴，被保羅稱為 “所親愛的醫生”，路加可能是安提阿教會的一名外邦人基督徒，路加所要強調的重點在於，當將福音既傳給猶太人，又傳給外邦人，將耶穌的信息傳兩給世界上所有的人。 3.路加的重要性在於，比其他福音書的作者寫得都多，使徒行傳和路加福音占到新約的四分之一。

新約的成書歷程1: 1.各地口述流傳起來耶穌事蹟。 2.大數的保羅遇神蹟後開始各地遊走佈道，傳福音給外邦人，留下書信涉及了一部份耶穌的生平和言行，單獨被抄錄成冊。保羅的書信可能是新約中最古老的。 3.馬可根據彼得的教導，創作了馬可福音，紀錄了彼得所記得的耶穌基督的言行，但馬可自己並未曾親自聽過耶穌基督的講話，創作出第一部福音書-馬可福音。 4.馬太福音書引用馬可福音書作為自己的福音書的開篇，並對馬可福音書大部份內容進行了重新編輯，有時是重寫，但經常是一字不差地重複馬可福音，補充了馬可福音書中耶穌的故事，馬太福音書是從耶穌肉身父親約瑟的角度記錄包含了他的出生，幼年和復活後再次現身的故事，另一個主要補充的是耶穌五次講道，學者猜測馬太可能引用了一個失傳的來源，那是一系列耶穌的教導，學者將其命名為Q，但沒人能夠絕對肯定存在著這一個來源，馬太福音書中所使用的某些素材未見於馬可福音書，這部福音書可能是在安提阿創作，正是在這個城市，耶穌的門徒首次被稱為基督徒，馬太福音比較強調教會，而且成為了教會基礎教導工具，這可能就是它成為新約第一卷書的原因。 5.外邦人一詞的意思就是不信上帝的民族。