4 理解人与人大不相同
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landendsx
尽管早在关注思维问题之前，我就听过“了解自身”“做真实的自我”等基本信条，但在发现这些关于人类思维差异的知识之前，我直都不知道怎么了解自我，了解后应该怎么做。我们对自身的认识越多，就越明白我们能改变什么和怎么改变，以及我们不能改变什么和在不能改变的情况下能做些什么。所以不管你要做什么，不管你是个人做、在组织里做还是作为主导者做，你都需要理解你和其他人的思维方式。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
随风忽入转风垠
威尔逊解释说,人类永远处在塑造人类的两极力量之间:“一极是激发罪恶的个体选择,另一极是激发美德的群体选择。”这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
很多数据显示人际关系是最好的回报,是人的健康、快乐最重要的决定因素。如哈佛大学历时75年的“格兰特与格鲁克研究”(研究对象是来自不同社会经济背景的成年男性)主管罗伯特·瓦尔丁格所说:“你可以拥有用不尽的财富、成功的事业、健康的身体,但如果没有充满爱的人际关系,你就不会快乐…美好生活的基础是良好的人际关系。”这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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神经科学家、心理学家和进化学家一致认为,人脑的构造先天地使人需要并享受社会合作。大脑对此有需求,如果我们拥有这些的话,大脑会发育得更好。从社会合作中获得的有意义的人际关系使我们更快乐、更健康、更有创造力,社会合作也是有效工作所必需的。这是人类的决定性特征之一。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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每个人都像由很多特征搭成的积木,每一块积木反映其大脑一个特定区域的运行方式。每个人的特性都是这些“积木”共同决定的。如果你了解了人的特性,你就可以很好地预期他们的行为。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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我还意识到,不光我觉得他们离谱,他们也觉得我离谱。唯一理性的相处方式是相互理解，从更高的层面看待我们自身,以便客观地理解事物。这么做不仅使我们的分歧变得不那么令人沮丧,还最大限度地发挥了各自的效率。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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我们对自身的认识越多,就越明白我们能改变什么和怎么改变,以及我们不能改变什么和在不能改变的情况下能做些什么。所以不管你要做什么,不管你是个人做、在组织里做还是作为主导者做,你都需要理解你和其他人的思维方式。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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更糟糕的是,双方都不自知,都觉得对方和自己的思维方式是一样的。简言之,两方相争,我们陷入僵局,而所有人都觉得是别人的错,觉得对方盲目、顽固,或者只是愚蠢。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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尽管我们付出坦诚、开放的努力弄清了问题所在,这是一大进步,但是我们没有将此事记录下来,将其系统化地转化为合理的改革举措，所以后来还是同样的人一遍遍地犯同样的错误。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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余甘氏
塑造者=理想家+务实主义者+坚毅者这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
好奇的阅读者
决策过程分两步：先选择作为决策基础的知识，既包括相关事实（“是什么”），也包括你对事实背后的因果机制的宏观理解；然后根据这些知识来确定行动计划（“怎么做”），这需要你反复权衡不同的可能性，以设想如何实现符合你愿望的目标。为这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
好奇的阅读者
我们发现，可以用 25—50 种特征很好地描述一个人。每个特征的强度可以有高有低（像色调一样）。如果你知道了一个人的所有特征并合理地综合在一起，就能基本上绘出他的全貌。我这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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好奇的阅读者
随着群体变得比个体更强大，大脑不断进化出管理更大群体的能力，群体之间的竞争就变得比个体之间的竞争更重要，同时拥有更多合作性个体的群体发展得更好。这一进化使得利他意识、伦理观、良知和尊严意识发展起来。威尔逊解释说，人类永远处在塑造人类的两极力量之间：“一极是激发罪恶的个体选择，另一极是激发美德的群体选择。”这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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好奇的阅读者
我们的分歧不是沟通不良造成的，相反，我们不同的思维方式导致了沟通不良。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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好奇的阅读者
理念型的人大略地设想出要做什么，并希望细节型的人自己找到办法，当后者找不到办法时，前者就觉得后者毫无想象力，而后者觉得前者自己都没搞清楚。更糟糕的是，双方都不自知，都觉得对方和自己的思维方式是一样的。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
