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查拉图斯特拉如是说
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的经典代表作之一,也是读者理解尼采美学和哲学的入门书。 尼采的著作对后世有着巨大的影响。他的思想深刻影响了雅斯贝尔斯、萨特、
……
[ 展开全部 ]
海德格尔、杰克•伦敦、福柯和德里达、弗洛伊德等等的哲学家,而茨威格、托马斯•曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德、鲁迅等直接受他影响的文学家同样数不胜数。 《查拉图斯特拉如是说》作者将自己关于人类与人类未来的思想全部倾入了此书中,并以符合逻辑的方式通过查拉图斯特拉阐述了出来。在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。 《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部里程碑式的作品,尼采自称这是一本为具有分析和反省能力的艺术家写的书,书中充满心理学的创见和艺术的奥秘。 虽然刚问世时不被世人所接受,尼采自己却视作可与莎士比亚的“诗作”和《圣经》“第五福音书”与之媲美,并成为经典。 在这本书里,尼采宣告“上帝死了”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。 1896年德国著名音乐家理查•施特劳斯创作了同名交响诗。乐曲没有具体的故事情节,其内容完全按照作者自己对尼采哲学与美学思想的想象来创造的。
[ 收起 ]
作者:弗里德里希•威廉•尼采
出版社:中国华侨出版社
定价:58
ISBN:7511364675
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书摘 (70 )
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一千个目标与一个目标
cute
2018-12-19 12:32:20 摘录
到现在为止,有一千个目标,因为有一千个民族。遗憾的是,没有一条能够加诸在一千个脖颈之上的锁链,也没有一个固定的、独一的目标。事实上,对人类来说,目标这种东西根本就不存在。
但是,兄弟们啊,请告诉我,如果人类连一个可以为之奋斗的共同目标都没有,那么,人类本身还存不存在呢?
查拉图斯特拉如是说。
人类的共同目标,差异与统一
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cute
2018-12-18 13:48:40 摘录
没错,所有善与恶的标准其实都是人类自己制定的,但是,人类并没有获得一切的善恶,也没有发现所有的善恶,善与恶的标准也不是以天国圣音的方式降临到人间的。
为了能够保存自身的价值,人类将意义赋予了万物,这种意义,不是万物本身的意义,而是人类所认可的万物存在的意义。人类用“人类”来称呼自己,而人类存在的意义就是预估万物与自身的价值。
预估价值意味着什么?意味着创造。呵,这是创造者自己的说法!在所有被预估价值的物品中,能够得到估价权力的物体本身就是珍藏与宝藏。
所有的价值都应该通过估价而被赋予,没有被估价过的,哪怕最丰满的果实也注定空瘪,这就是创造者的逻辑。
创造者之间的更替代表着价值的更替。一个想要成为创造者的人就必须面对陨灭的结局。
创造者首先代表的是各个民族,其次才代表个人,要知道,个
人权力,其实只是最新的发明与创造。
善良的牌子曾经被所有的民族悬挂在头顶,意愿统治的爱和意愿服从的爱共同铸造了这块牌子。
人赋予一切意义,但不同的民族孕育着不同的“权力意志”,产生自己独有的神圣希望。 这个世界上,再也没有什么权力能够大到超越善与恶。
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【查拉图斯特拉如是说】
查拉图斯特拉如是说•第一部
查拉图斯特拉如是说•序言
查拉图斯特拉的演讲
三种变形
德性讲坛
彼世论者
身体的蔑视者
快乐与热情
苍白的罪犯
读与写
山上的树
死亡说教者
战争与战士
新的偶像
市场上的苍蝇
贞洁
伙伴
一千个目标与一个目标
邻人之爱
创造者的路
老妇与少妇
毒蛇之噬
婚姻与孩子
自由的死亡
馈赠的德性
查拉图斯特拉如是说•第二部
拿着镜子的小孩
在幸福的岛屿上
怜悯者
教士们
有德性的人
流氓和痞子
毒蜘蛛
知名的智者
夜歌
舞曲
坟茔之歌
论自我的克服
崇高的人
教养的国度
无瑕的知识
学者
诗人
大事件
预言家
救赎
人类的智慧
最寂静的时刻
查拉图斯特拉如是说•第三部
漫游者
幻觉与谜团
与愿望相悖的幸福
日出之前
凋零的德性
橄榄山上
路过
背叛者
回乡
三种罪恶
重力的精神
旧的牌与新的牌
康复的人
强烈的渴望
另一支舞曲
肯定与阿门的赞歌
查拉图斯特拉如是说•第四部
蜜的祭品
苦难的呼唤
对话国王
水蛭
魔术师
退职的
最丑陋的人
自愿成为乞丐的人
影子
正午
欢迎
晚餐
高等级的人
关于忧郁的歌
科学
行走在荒漠女儿之间
唤醒
旧信仰与新信仰
梦游者之歌
征兆
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但是,兄弟们啊,请告诉我,如果人类连一个可以为之奋斗的共同目标都没有,那么,人类本身还存不存在呢?
查拉图斯特拉如是说。
为了能够保存自身的价值,人类将意义赋予了万物,这种意义,不是万物本身的意义,而是人类所认可的万物存在的意义。人类用“人类”来称呼自己,而人类存在的意义就是预估万物与自身的价值。
预估价值意味着什么?意味着创造。呵,这是创造者自己的说法!在所有被预估价值的物品中,能够得到估价权力的物体本身就是珍藏与宝藏。
所有的价值都应该通过估价而被赋予,没有被估价过的,哪怕最丰满的果实也注定空瘪,这就是创造者的逻辑。
创造者之间的更替代表着价值的更替。一个想要成为创造者的人就必须面对陨灭的结局。
创造者首先代表的是各个民族,其次才代表个人,要知道,个
人权力,其实只是最新的发明与创造。
善良的牌子曾经被所有的民族悬挂在头顶,意愿统治的爱和意愿服从的爱共同铸造了这块牌子。