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天才的回声
【内容简介】 今天我们所身处的世界,仍深深受着已故经济学家的影响。 我们今日面对的经济问题,那些故去的经济学泰斗又留给我们哪些深远的洞见呢? 《天才的回声:经济学大师与他
……
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们塑造的世界》梳理了历史上10多位有分量、有影响的经济学家——亚当•斯密/马尔萨斯/李嘉图/约翰•穆勒/马克思/科斯/马歇尔/凯恩斯/弗里德曼/布坎南等,介绍了历代经济学大师的思想和经典理论,并且生动地讲述了他们的人生故事,以及此大师与彼大师的个人关系,和他们在观点方面的交锋。 2012年曾以《经济学大师们》为名出版。2016年新版,增补原著第六章“卡尔•马克思:愤怒的神谕”,并保留了全书的注释,使本书首次以完整的面貌与中国读者见面。 【编辑推荐】 ◎斯密、马尔萨斯、李嘉图、穆勒、马歇尔、马克思、凡勃伦、加尔布雷思、科斯、凯恩斯、弗里德曼、布坎南,读懂他们,就读懂了现代资本主义。 ◎给自己定个小目标,比如每天刷1位经济学大师的“朋友圈”。 ◎我们每个人都受政府经济政策和个人经济决策的影响 ,若是对塑造我们经济生活的力量缺乏认识,那谁又能够为我们未来的生活和工作未雨绸缪呢? ◎走进经济学天才大师的“朋友圈”,聆听已故泰斗留下的深远洞见。认识塑造我们生活的经济力量,为自己的“小目标”未雨绸缪。 【评论】 如果你今年只读一本经济学的书,读这本。 ——劳伦斯•萨默斯,前美国财政部长,哈佛大学政治经济学教授 这本书以清晰的文笔介绍了各家的经济思想,语言风趣,论述十分准确可信。 ——米尔顿•弗里德曼,货币主义创始人、本书传主之一 对于希望在谈论经济学和世界市场时显得很博学多才的外行读者来说,本书值得一读,令人愉快,富有价值。 ——《国家评论》 对仍然富有生命力、给我们带来繁荣的经济思想来说,这是一本很有必要的指南,是一部上乘之作。 ——小阿尔弗雷德•梅拉伯,《理解新经济》的作者 用闪闪发光的智慧照亮了经济学。 ——美联社 既有效果又有趣味,应该大力推荐。 ——《图书馆杂志》 用能够理解的、日常的观察视角成功地表述了宽泛的经济理论和哲学。 ——《书目》杂志
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作者:[美]托德·布赫霍尔茨/ Todd G. Buchholz
出版社:中信出版社/中信•大方
定价:69.00 元
ISBN:7508669436
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第六章 卡尔•马克思:愤怒的神谕
阿生
2019-06-23 15:54:14 摘录
马克思保留着打开黑格尔派哲学方法的钥匙:辩证法。黑格尔坚持认为:就像现实一样,历史并不遵循一个平滑的、渐进的模式,它也不是由一系列独立事件组成。历史是由敌对力量之间的斗争所组成。每一种思想都包含着它的对立面。哲学家通常如此概述黑格尔的辩证法:每一个正题或思想都会遭受其反题的对抗思想之间的相争产生了合题,这是一个新的命题。新命题然后再面对其反题。虽然夸夸其谈的历史学家可能会重复自己所说
的话,但世界永远都在变化,历史从来不会重复。
辩证法堪比经济学中的牛顿方法,这个方法观察的是不变的因果关系。在黑格尔的视野之中只有一件事情永远不变,那就是永远存在着改变。
马克思将辩证法和唯物主义融合起来。恩格斯后来将这种结合称为辩证唯物主义或历史唯物主义。如果说黑格尔的头脑是高耸入云端的话,马克思则把我们拉回了地面。
评价马克思 我们对马克思具有独创性的分析如何进行全面的评判呢?这个任务让人望而生畏。在过去的一个世纪里,知识分子撰写的赞美、攻讦和胡扯达几百万页之多。这里有一份评价马克思的谦虚的议题: 马克思的唯物史观如何局限了剩余劳动的概念? 剩余劳动价值概念支撑着整个马克思主义关于资本主义的理论架构。认为资本家就是凭着这一理论聚集钱财。但马克思忽视了创意和企业家精神,忽视了冒险和“等待”对社会的价值,因为要投资,资本家放弃了购买物品所能带来的即时满足,他的投资回报就是等待,也就是将他的快乐延迟;轻视任何形式的资本,包括人力资本;边际理论已经证明,价值来自需求,也来自生产和供给。
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第一章 经济学家的坏名声由何而来?
重商主义与现代经济学的起源
经济学家真的一无是处吗?
第二章 亚当•斯密:自由市场与“看不见的手”
亚当•斯密首先是位哲学家
经济学测验只能得50分的重农主义者
驱动经济发展的只能是利己动机
自由市场中有只“看不见的手”
20个与4 800个的天壤之别
一支铅笔背后的国际贸易故事
自由市场与普通人的幸福生活
自由市场经济体系下,政府应当扮演什么角色?
当下他的思想再度流行
第三章 马尔萨斯:一个悲观的人口预言
从乌托邦的美梦中惊醒
惊世骇俗的人口增长预言
被历史抛弃的预言家
世界末日离我们还有多远?
移民带来的是威胁还是机遇?
全球变暖的结果有多可怕?
第四章 大卫•李嘉图:最富裕的经济学奇才
比较优势理论—— 一人捕鱼,另一人盖房
自给自足不是发展经济的最好选择
经济的未来——向左走还是向右走?
永远供过于求的商品是不存在的
第五章 约翰•穆勒:大多数人的幸福捍卫者
功利主义与幸福的计算公式
当推理机器出现故障
“不做吃饱喝足的猪”
以归纳法与演绎法来探讨生产与分配问题
以实证法和规范法来确立税收和社会福利制度
战胜了风车的勇士
第六章 卡尔•马克思:愤怒的神谕
年轻的记者
唯物主义史学家
资本与资本主义的崩溃
评价马克思
第七章 阿尔弗雷德•马歇尔:经济学有自己独特的时间表
经济学作为一门独立课程的开始
当经济学遭遇进化论
经济时间不同于物理时间
消费者的购买决策是如何做出的?
需求弹性就是我们对商品价格的敏感度
贫困是一个长期的问题
第八章 从凡勃伦到科斯:事关社会与法律制度的经济学
穷小子和旧制度学派
炫富心理与凡勃伦效应
工程师和商人,孰优孰劣
加尔布雷思对广告的严厉批判
新制度学派与法律经济学的兴起
第九章 梅纳德•凯恩斯:带领人们走出大萧条的救世主
放荡不羁的通才
战争与和平的经济代价
1929年大萧条和古典经济学的落幕
用乘数效应撬动经济复苏
物质的充裕会让我们一直幸福下去吗?
第十章 米尔顿•弗里德曼:向凯恩斯宣战的货币主义者
货币供给量与货币流通
凯恩斯让货币学派黯然失色
幸运之神站在了弗里德曼一边
三十年河东,三十年河西
谜一样的货币流通速度
学术争论让经济学历久弥新
第十一章 詹姆斯•布坎南:从经济市场中的个人选择到政治市场中的公共选择
特殊利益集团是经济发展的绊脚石
政府为何要进行行业管制?
精简政府机构不过是一句实话而已
退休后,谁来为你的养老金埋单?
政治周期与经济周期的咬合
凯恩斯对现代政府的定义
不切实际的政治理想
政治上看不见的手与看得见的手
第十二章 理性和非理性:一个匪夷所思的现实世界
股票经纪人应当去做管道工
因华尔街而获诺贝尔奖的经济学家
锋芒毕露的理性预期理论
预期模型失效了
行为经济学帮我们做出理性的选择
第十三章 穿透乌云的希望之光
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第一章 经济学家的坏名声由何而来?
重商主义与现代经济学的起源
经济学家真的一无是处吗?
第二章 亚当•斯密:自由市场与“看不见的手”
亚当•斯密首先是位哲学家
经济学测验只能得50分的重农主义者
驱动经济发展的只能是利己动机
自由市场中有只“看不见的手”
20个与4 800个的天壤之别
一支铅笔背后的国际贸易故事
自由市场与普通人的幸福生活
自由市场经济体系下,政府应当扮演什么角色?
当下他的思想再度流行
第三章 马尔萨斯:一个悲观的人口预言
从乌托邦的美梦中惊醒
惊世骇俗的人口增长预言
被历史抛弃的预言家
世界末日离我们还有多远?
移民带来的是威胁还是机遇?
全球变暖的结果有多可怕?
第四章 大卫•李嘉图:最富裕的经济学奇才
比较优势理论—— 一人捕鱼,另一人盖房
自给自足不是发展经济的最好选择
经济的未来——向左走还是向右走?
永远供过于求的商品是不存在的
第五章 约翰•穆勒:大多数人的幸福捍卫者
功利主义与幸福的计算公式
当推理机器出现故障
“不做吃饱喝足的猪”
以归纳法与演绎法来探讨生产与分配问题
以实证法和规范法来确立税收和社会福利制度
战胜了风车的勇士
第六章 卡尔•马克思:愤怒的神谕
年轻的记者
唯物主义史学家
资本与资本主义的崩溃
评价马克思
第七章 阿尔弗雷德•马歇尔:经济学有自己独特的时间表
经济学作为一门独立课程的开始
当经济学遭遇进化论
经济时间不同于物理时间
消费者的购买决策是如何做出的?
需求弹性就是我们对商品价格的敏感度
贫困是一个长期的问题
第八章 从凡勃伦到科斯:事关社会与法律制度的经济学
穷小子和旧制度学派
炫富心理与凡勃伦效应
工程师和商人,孰优孰劣
加尔布雷思对广告的严厉批判
新制度学派与法律经济学的兴起
第九章 梅纳德•凯恩斯:带领人们走出大萧条的救世主
放荡不羁的通才
战争与和平的经济代价
1929年大萧条和古典经济学的落幕
用乘数效应撬动经济复苏
物质的充裕会让我们一直幸福下去吗?
第十章 米尔顿•弗里德曼:向凯恩斯宣战的货币主义者
货币供给量与货币流通
凯恩斯让货币学派黯然失色
幸运之神站在了弗里德曼一边
三十年河东,三十年河西
谜一样的货币流通速度
学术争论让经济学历久弥新
第十一章 詹姆斯•布坎南:从经济市场中的个人选择到政治市场中的公共选择
特殊利益集团是经济发展的绊脚石
政府为何要进行行业管制?
精简政府机构不过是一句实话而已
退休后,谁来为你的养老金埋单?
政治周期与经济周期的咬合
凯恩斯对现代政府的定义
不切实际的政治理想
政治上看不见的手与看得见的手
第十二章 理性和非理性:一个匪夷所思的现实世界
股票经纪人应当去做管道工
因华尔街而获诺贝尔奖的经济学家
锋芒毕露的理性预期理论
预期模型失效了
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比较优势理论—— 一人捕鱼,另一人盖房
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穷小子和旧制度学派
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第十章 米尔顿•弗里德曼:向凯恩斯宣战的货币主义者
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辩证法堪比经济学中的牛顿方法,这个方法观察的是不变的因果关系。在黑格尔的视野之中只有一件事情永远不变,那就是永远存在着改变。
马克思将辩证法和唯物主义融合起来。恩格斯后来将这种结合称为辩证唯物主义或历史唯物主义。如果说黑格尔的头脑是高耸入云端的话,马克思则把我们拉回了地面。