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小春秋
中国当代文学“教父”锦心绣口解读传统经典,胡兰成之后最有味道的文字,一世界的热闹一个人的梦......告别百家讲坛式戏说,开启国学新实力阅读。 本书集作者《南方周末》“经
……
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典中国”专栏、《散文》“经典重读”专栏等文章而成,读经论道,写史见心,皆多有发明,妙趣横生。文笔蕴藉,性灵踊跃,既深得传统真趣,又切中时代之痒。李敬泽的文字经得起阅读者挑剔的目光,每每给人如沐清风的欣喜,而文字背后的寥廓意境,更非寻常人可至。
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作者:李敬泽
出版社:新星出版社
定价:19.00元
ISBN:7802257840
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书摘 (21 )
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自序鸟叫一两声马夫车夫、高跟鞋风之著作权中国精神的关键时刻那些做不到的事孔门弟子做好事君子之睡眠问题
狗会理包子
2018-05-11 18:20:40 摘录
善是无敌的,仁是无敌的,在孟子的讲述中,舜的故事成为神圣的启示,我们必须相信善相信爱,相信宽恕和忍耐。
与孟子的论述相反,我们常常发现善竟是世上最软弱的事,善不会向你应许任何现世的利益,善不是一个有关获取的故事,而是关于舍弃;善之艰难,尽在于此。这是人类普遍的痛苦和困惑,孔和孟都未能给出有力的解答。
选择善良。 并不是感天动地的力量,选择善良往往意味着艰难与舍弃。 正是因为选择善良如此艰难,我们才因此为善良树碑。
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狗会理包子
2018-05-11 17:36:10 摘录
看上去很美,在如今的读经派看来
正可济世救民。但这里有一个问题,就
是并非人人都是诗人,按照任何一种能量定律,推比的效用都会递减以至于无,
比如我知道皇上就好比我的爹,如果我
爹在村头被人打了,我一定拎着锄头去
厮拚,但如果皇上君父在千里之外京城
遭了外族欺负,那老实说,我还得锄我的地。
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狗会理包子
2018-05-11 17:22:39 摘录
真理正在时间中暗自运行,那就是,我们早忘了两千五百年前那场鸡飞狗跳的战争,但我们将永远记得,在那场战争中一个偏僻的角落里,孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语。
永不消散。
内省而不改于道,临难而不失其德。 达与穷,在于精神,存于人心。 愿我能做到以心以德定穷达。 困患时仍能鼓琴瑟而歌。
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狗会理包子
2018-05-11 17:16:38 摘录
黄钟大吕
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狗会理包子
2018-05-11 17:16:16 摘录
黄钟大吕
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狗会理包子
2018-05-11 17:08:26 摘录
在孔子看来,“道”也就是真理,在天地间默然运行,人所应做的,仅仅是谦卑地认识它、准确地转述它。
真理如风,正如诗歌如风,如果有一个人长发飘扬,他不会认为这风属于自己,他不会给这风署上标明产权的名字,也决不会因此而骄横虚荣。
风与月、雪与歌, 若都有著作权,听起来就是件趣事儿。 李白、杜甫、陆游、清照版税都要交个一贫如洗。
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狗会理包子
2018-05-11 16:55:26 摘录
鸟叫一两声
《诗经》开卷第一首就是《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲”,大家想必背得出,此处不念了。现在要问的是,
这首诗是什么意思?
对面那女子脸儿一红,扭捏道:啥意思?相思病呗。
对,相思病,不仅是相思病,还由相思病并发失眠症:“悠哉悠哉,辗转反侧”。如果有人问:中国人从何时开始失眠呢?现存最早的文字记载就是《关雎》,那至少在商朝末周朝初,而且原因正是“女人”。当然,在《关雎》中,相思病最终痊愈,“窈窕淑女”娶回家了,“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,卡拉OK估计要唱大半夜,处处啼鸟惊不破三千年前的春梦。
妙哉妙哉
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与孟子的论述相反,我们常常发现善竟是世上最软弱的事,善不会向你应许任何现世的利益,善不是一个有关获取的故事,而是关于舍弃;善之艰难,尽在于此。这是人类普遍的痛苦和困惑,孔和孟都未能给出有力的解答。
正可济世救民。但这里有一个问题,就
是并非人人都是诗人,按照任何一种能量定律,推比的效用都会递减以至于无,
比如我知道皇上就好比我的爹,如果我
爹在村头被人打了,我一定拎着锄头去
厮拚,但如果皇上君父在千里之外京城
遭了外族欺负,那老实说,我还得锄我的地。
永不消散。
真理如风,正如诗歌如风,如果有一个人长发飘扬,他不会认为这风属于自己,他不会给这风署上标明产权的名字,也决不会因此而骄横虚荣。
《诗经》开卷第一首就是《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲”,大家想必背得出,此处不念了。现在要问的是,
这首诗是什么意思?
对面那女子脸儿一红,扭捏道:啥意思?相思病呗。
对,相思病,不仅是相思病,还由相思病并发失眠症:“悠哉悠哉,辗转反侧”。如果有人问:中国人从何时开始失眠呢?现存最早的文字记载就是《关雎》,那至少在商朝末周朝初,而且原因正是“女人”。当然,在《关雎》中,相思病最终痊愈,“窈窕淑女”娶回家了,“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,卡拉OK估计要唱大半夜,处处啼鸟惊不破三千年前的春梦。