那么,这也即是说,正好是有关这种情况的那些感应成分( sympathetic element)的品质(一般是那些非常熟悉的品质)——某种你在之前绝对没有清楚意识到的东西——就是符号的解释项,也即符号的“涵义”(significance)。(1909: A Letter to Willia
liam James, CP 8.179)
区分符号的两种对象——符号外部的间接对象与符号内部的直接对象——是正常的,也是合理的。符号的解释项就是符号所传达的所有事物,也即必须通过间接经验才能获得的、与其对象相熟悉的那些东西。(c.1908: A Letter to Lady Welby, SS 83)
……P42
每个符号在实际上或实质上，都具有我们可以称之为“说明规则”（precept of explanation）的东西。
……P43
符号在解释者心灵中创造了某种东西，而这种东西是由符号创造出来的，并且符号的对象也通过某种间接的或者相关的（relative）方式创造了这种东西。
……那些需要解释心灵（interpreting mind）利用间接观察（collateral observation）来理解符号的所有部分，都是外在于解释项的。……
……把这些被符号再现为相互关联的主题（subject）组合在一起，就是解释项的主要形成方式。……
……P44
那么,这也即是说,正好是有关这种情况的那些感应成分( sympathetic element)的品质(一般是那些非常熟悉的品质)——某种你在之前绝对没有清楚意识到的东西——就是符号的解释项,也即符号的“涵义”(significance)。(1909: A Letter to Willia
liam James, CP 8.179)
区分符号的两种对象——符号外部的间接对象与符号内部的直接对象——是正常的,也是合理的。符号的解释项就是符号所传达的所有事物,也即必须通过间接经验才能获得的、与其对象相熟悉的那些东西。(c.1908: A Letter to Lady Welby, SS 83)
……说符号再现其对象,其实暗示的是符号影响了一个心灵;它如此影响一个心灵是为了能在该心灵中的某些方面决定某种由对象所间接引起的事物。这种决定(determination)可以被称为解释项,而这种决定中的直接原因( ( immediate cause)或决定项( determination)就是符号,间接原因(immediate cause)就是对象……(1909:S0 me Amazing Mazes., Fourth Curiosity, CP 6. 347)
我把符号定义为这样一种东西,它被别的东西(即它的对象)所决定,并且由此决定着一种作用于某人的效力(effect),我把这种效力称为符号的解
释项;如此,后者就间接地被前者所决定。
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所谓符号的解释项究竟是什么：解释项就是除了符号自身表达所需要的语境与环境之外，还明确显现在符号中的那种东西。
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直接解释项（immediate interpretant），也即它在符号之中通过动力解释项，或者通过符号在心灵中所实际产生的效果，而被再现出来（或被意志出来）的那种解释项。
符号把某种事物代替为它所产生或它所改造的那个观念，或者说，它是把某物从心灵之外传达到心灵之中的一个载体。符号所代替的那种东西被称为它的对象；它所传达的东西，是它的意义；它所引起的观念，是它的解释项。