杰弗里·劳埃德和内森·席文认为,希腊哲学家/科学家享有的庇护比他们的中国同行要少得多,中国的科学家和哲学家受聘于皇帝,经常被委任负责历法修订工作(这是国家大事)。正因如此,中国科学家在提出观点、接受新的思想时要谨慎许多:他们比希腊人失去的会更多,而且他们很少像希腊人那样到论。相反,在中国,新思想总是被纳人旧有的理论体系,产生一连串意义;新观念水远不需要同旧观念决一胜负。"而在希腊,存在“智慧竞赛”,就像体育竞赛一样(体育本身也被认为是智慧的一种)"劳埃德认为,希腊科学有比中国科学多得多的个人自我表达的陈述和更多的自我主义,个人更经常描述自已的错误、不确定性,以及更多的自我批评。希腊戏剧总是嘲弄科学家,即使是这样,科学也有价值。