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恶的科学
为什么有人会持刀闯进幼儿园砍杀儿童?为什么有人会为盗取一枚戒指切下别人的手指?为什么纳粹科学家会在俘虏身上做活体实验?为什么有人会忽视其他同类的人性?在哲学、宗教的思路里
……
[ 展开全部 ]
,人类的残酷行为通常被解释为犯下罪行者的“ 恶 ”,但这不是一个令人满意的回答 。“恶”的概念只是虚晃一枪、将问题暂时搁置,其实并没有给出答案。本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考,他借助科学家擅长的调查、实验和分析,以“共情腐蚀”取代了“恶”:某个人作恶时,他的共情遭到了腐蚀,共情水平较常人要低很多。但在正常情况下,大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生,虽然人们常常会不顾他人的内心感受。这一替换看似简单,却能帮助我们摆脱价值偏见,给出预防恶行发生的思路。它同时提出了更多需要解决的问题:“共情腐蚀”是如何发生的?社会环境会对人的共情水平造成多大的影响?为何同样遭遇“共情腐蚀”的自闭症患者一般不会作恶?本书也许会改变你思考“恶”的方式,甚至会改变你对待“恶”的态度。-----------------------※名人及媒体推荐※大脑状态与共情能力之间存在什么关系?这本书提供了令人着迷的解答。——特里·伊格尔顿本书提出了一个简洁而可信的假说,借此我们能够以全新的方式来思考恶。——《纽约时报》未来我们也许能够理解人类境况的阴暗面,而巴伦-科恩为此搭建了一个科学的基础,让这一探索更明晰了。——迈克尔·加扎尼加
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作者:[英]西蒙·巴伦-科恩
出版社:广西师范大学出版社
定价:42
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书摘 (21 )
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第六章 对人类残酷行为的反思
Malaimo
2020-05-04 19:39:23 摘录
零度正面的成因是一个人的心灵始终在努力超越时间的束缚。他们想摆脱时间这个维度的束缚,以看清自然界中永恒的重复模式。
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Malaimo
2020-05-04 11:53:46 摘录
父母如果不用关爱养育孩子,就是剥夺了孩子最珍贵的天赋权利,会对他们造成绝难逆转的伤害。
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Malaimo
2020-05-04 11:51:51 摘录
第一个观念,有一条共情光谱从高到低排列,而我们每个人都处在其中的某一段上。
第二个,这条光谱的一端是零度共情,我们又可以把它分成零度正面和零度负面两种形式。
第三,无论一个人是沿着怎样的道路走向零度共情的,他脑中正常的共情基础(即共情回路)都肯定出了问题。
第四,零度共情的治疗应该以共情回路为目标。
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第一章 对“恶”和人类残酷行为的解释
第二章 共情水平在人群中的正态分布
第三章 囚禁于自我聚焦状态中:边缘障碍、精神病态与自恋人格
第四章 在模式中寻找道德:阿斯伯格与自闭症患者
第五章 共情基因
第六章 对人类残酷行为的反思
附录一 共情商数(EQ)量表
附录二 如何识别零度共情(负面)类型的人
参考文献
人名、地名、机构名对照表
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第五章 共情基因
第六章 对人类残酷行为的反思
附录一 共情商数(EQ)量表
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第二个,这条光谱的一端是零度共情,我们又可以把它分成零度正面和零度负面两种形式。
第三,无论一个人是沿着怎样的道路走向零度共情的,他脑中正常的共情基础(即共情回路)都肯定出了问题。
第四,零度共情的治疗应该以共情回路为目标。