《圣经》上说,上帝先创造了男人。女人,不过是他身上的一条肋骨。 以男性为中心的生物学家,则用人类起源于丛林并进化为以狩猎为生的肉食动物的学说,来证明女性无论在体力和智力上 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[英] 伊莲·摩根
  • 出版社:生活·读书·新知三联书店
  • 定价:32.00元
  • ISBN:9787108056894
  • 2017-04-29 22:09:59 摘录
    它毫无神秘可言。哈迪第一次想到水生这一概念时大约在60年前,和达尔文一样,他也等了几十年才发表自己的论文。他说'“我想得到教授这样的理想职位,想成为皇家学会的会员,但如果坚持水生理论,一切都不可能实现。所以,坦率地说,我只能秘而不宣。”他的朋友曾恳求他:“阿利斯特,阿利斯特,想想你的名誉吧!”最终,他将自己的理论公之于众,他在回忆人们最初的反应时说:“上帝啊,我现在不敢再回到牛津去了。”

    德斯蒙德·莫里斯无疑也承受了不小的压力。“这个传统的人类学家构建了人类进化的理论,却忽略了水生这一阶段,他感到有些愚昧,竟然会发生这样的事。他不希望多余的理论半路杀出,扰乱自己多年来在教室里轻松讲解的知识。要承认遗漏了这么重要的事件······实在太难了。阿利斯特·哈迪非常了不起,他是位极富想象力的科学家。他不是懦夫,和我想象中的学究气十足的科学家不样。要知道,不折不扣的学术上的谨慎和学术上的怯懦之间有着本质的区别。”

    然而,这种谨小慎微有时也会目的明确,表现在专业科学工作者既担心成为第一个为新理论喝彩的人,又担心成为最后一个表态的人。
    最后一句亮了……科学家也是人呀
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  • 2017-04-29 21:54:37 摘录
    人类的繁衍还会继续下去,就像恐龙时代以来所发生的一样,甚至可追溯到更早,它是自然选择过程的结果。可避孕药却给自然规律带来了极大的混乱:其一,它意味着自然选择进化的作用可能朝着某个方向飞速发展;其二,人类类型的细微差别将被下一代的父母“选择”出局。
    不愿意生的就灭绝了吗……
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  • 2017-04-29 21:36:49 摘录
    不管怎样、婚姻还会长久地存在下去。舒拉密斯·费尔斯通曾哀叹:“人人都在诋毁婚姻,但每个人都要结婚。”对此最经得起考验的一句话出自约翰逊(Johnson)博士之口:“婚姻并不都是痛苦的,至少比生命本身快乐。”要两个不同性别的人永远密切地生活在一起又不产生摩擦太过苛求。不过,与任何一个人这样生活都不容易,包括同性的人、孩子、父母、兄弟或者同事,以及继子、群居村民(群居村的失败率至少和婚姻的失败率一样高)。最难的应该是独自一人生活在空荡荡的房子里。
    看完这本书之后确实改变了我的观念。
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  • 2017-04-29 21:32:51 摘录
    如果我们不主张憎恨,那应该提倡什么呢?摆在面前的有三个选择目标。首先是更强的自尊心,尤其是对那些以前受压抑的人群。我至今记得皮埃尔·杜鲁多(pierre Trudeau,加拿大前总理)在面对一群年轻女性时的场面,他称呼她们“姑娘们”。她们告诉他,最近已经荣幸地长大成人了,不再是小姑娘。这让他略感惊讶,怔怔地愣了一会儿,想找到委婉礼貌的恰当词语称呼她们。“哦——女士们?”他试探着说。“我们是女人。”她们回答,那样子非常自豪,就像有人第一次大声地说出:“黑人也很美。”

    其次,经济上独立。因为在每一个女人自信可以自食其力之甑我们永远不能完全消除男人的疑虑。当我们说“我需要爱,想保持长久的关系”时,那可能真正意味着“我需要饭票,想让你工
    作我的后半生要靠你养。”我们不必把这理解为分工协作式家庭的结束。

    第三,确定少生孩子,如果她不情愿,一个也不要。这不仅对妇女很重要,对所有人都一样,因为人类应该享有不可剥夺的权利,坚决不降生在不欢迎他的母亲那里。如果真能实现这一点,那每一位女性都可以自由选择是否生儿育女。
    啊,感觉说的真是非常有道理!
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  • 2017-04-29 21:16:33 摘录
    第一,按伯特兰·罗素的话说就是:“爱最明智,恨最愚蠢。”恨是一把双刃剑,心怀仇恨的人自身失去的会更多。

    第二,“男人是可恨的”完全是借口和谎言。只有2%~3%的男人对女人怀有歹心。只不过是周围的一切事情都在不断变化,男人有时也会对自己的角色把握不准,就像我们会犯糊涂一样。如果他们明白了所处的优势,多数人会趁机加以利用,当然,多数女人
    碰到机会也不会轻易放过。跳探戈需要两个人,让女人成为性对象也不可能由一个人完成。新闻媒体中,女人大多备受称赞,备受尊虱一旦为博取性感所做的努力没得到相应的“赞美”,她会认为非常屈辱。假如彆的女人感到受了婚姻的欺骗,那你完全可以肯定,至少有同样多的男人也共遭厄运。每一个能够清醒认识到自己现状的女人都应该留意瑟伯的肺腑之言:“我们都很现实,不抱任何幻想。”
    仅摘录其二,脑子是个好东西,希望人人像她一样都能有。
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  • 2017-04-29 21:05:59 摘录
    “女权”一词经常出现在美国人的生活中,但最精彩的评论出自普里斯特利(了,B.Priestley):“如果(美国)妇女争强好胜、欲壑难填、专横跋扈,完全是因为她们意识到在这个不属于自己的世界上,一切都需要拼搏才能得到。如果她们把性当成了武器,那一定是情急之下所为。她们像生活在被占领国的臣民,被迫接受与自己的天性格格不人的价值观和道德标准······在一个社会中,如果有男人在晚上带着自己的妻子到外面去,拿出积蓄来付账观看另一个女人脱衣表演,那就说明在这个社会里男人可以为所欲为。”妇女“被迫以虚假的面目出现在世人面前,但这也同时反映出男人的幼稚,还没摆脱孩童、少年的虚幻与梦想。维多利亚时期的女性与成熟的男人保持着持久稳定的关系。失败的女人才脱下衣服取悦他人。”如果这种趋势继续蔓延,我们都将一败涂地。
    说的好,给点赞无数次……
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  • 2017-04-29 20:16:55 摘录
    农业社会的产生还引发了另一种现象:它创造了无尽的财富,导致男人可以不用把注意力放在生计上,转而投向享受生活的乐趣。女人作为动产中最灵活的一种,此时又派上了用场,她们有的成为情妇,有的沦为妓女。一些男人发起雷霆之怒责骂这些女人的罪恶,正所谓制造这种需求的人也会鄙视满足他们欲望的人。

    谈到这里,“女人的起源”就有了更深一层的意义,不只是在追根溯源。女人至此已开始走下坡路!在多数的人类群体中,她被看作先天的弱者,不论是体能、智力还是心理。甚至有时这种观念偏离得太远,竟把女人说成是。低等动物。,甚至被看作非人类的一部分。男人还会一本正经地讨论女人是否拥有灵魂。
    制造这种需求的人也会鄙视满足他们欲望的人……
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  • 2017-04-29 20:14:32 摘录
    对于一个群居的猎手,无论哪个后生跑在他的身边都无关紧要,他的儿子也好,别人的也好,只要能帮他抓获猎物就万事大吉。但对一个农民来说,这种关系非同一般,因为如果是自己的儿子,就会在自己的田里干活。他已经掌握了如何驯化曷和狗为自己做事,它们从小靠他喂养,对他依赖、服从。他可以把同样的技巧用在人身上。母牛母羊比公牛公羊更有价值,因为它们能大量繁殖后代,他的财富也会因此而增长。妇女的作用也是一样。

    现在她必须永远跟随着他。他会采取严厉的措施,比狩猎一釆集者的做法更强硬。他会说,这是上帝的旨意,其他的农夫们也不会反驳。他和他的女人必须彼此忠诚,至死不渝。实际上大家心照不宣,在她失去生育能力的时候,或其他某个方面不能令他满意时,他就会把她赶走。
    从经济学来讲,私有制导致了女性地位降低,这个是共识。
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  • 2017-04-29 19:55:31 摘录
    炫耀模式有两个最主要的优势。首先,靠威胁而来的支配权会损害群体交往关系,而炫耀则能促进各种关系。威胁使彼此疏远,炫耀则使大家更加亲密,可以共同观赏、共同研究、互相祝贺。迈克尔·钱斯对此评述道:“炫耀行为得到的回报是问候和激励,有助下个体发展多种形式的交往行为或接近行为。与同伴交往,需要各种方法结合使用,不仅要梳理毛发,而且还要隐忍克制,更要察言观色······它们的注意力也会转换到周围的环境或其他的物体上,这样能促进工具的使用······在炫耀模式中,炫耀带来的是友善、灵活的群体关系,它还可以作为群体内信息传播的媒介。”

    第二大优势是可以激发创新意识,创新有利于种族的发展。狒狒咬同伴脖子的方法也能发挥作用,但它永远只是咬的动作。而年轻的猿,在与另外的猿比赛吸引注意力的过程中,每天都在接受刺
    既不断探索新的东西,因为整个群体中总是不停地有一个没有说出的挑战声音:“给我惊喜!”
    支配注意力的方式还有强权模式,相比之下这个可好太多了。
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  • 2017-04-28 21:51:22 摘录
    如果他发现有的成年雄性聚集在同二个雌性的周围为所欲为,他会非常恼怒。性只是小事,周围可供选择的对象很多,即使有谁比他先到了,他自己也不会找不到另外的人。关键是食物,花两三个小时采回来的果实,又费事把它们磨碎,却被一个饿坏的冒失鬼十分钟就一扫而光。东西一旦吃完,就再也没有了。不久以后,他还发现表明性爱的态度有多么明智。因为性本身的意义越来越小,里面再掺杂进爱,就表明如果有谁把女人摆在怀里,温柔地对待她,她就会慈眉善目,眼中充满母性的光辉,而且会毫无怨言地让他吃掉很多瓜子饼。

    这会让他忍无可忍。有时他会竭尽全力阻止这种事情发生,他要维护自己与那个女人在性关系中的优先权。他很少,几乎没有时间为了自己的欲望而出去和别人乱交。他对自己说“这是我的女人。这是我的地方。这个女人做的锅也属于我,还有她生的孩子,他们是我的孩子。”尽管当时他不清楚这些孩子的出生也有他的一份功劳。他已经找到了在母系家族中当父亲的感觉和状态,从而踏上了做父亲的康庄大道。
    然后父亲的角色就这么诞生了……
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  • 2017-04-28 21:46:52 摘录
    灵长类动物的家庭组织依旧是以母亲为中心,是母权式的。但男性的作用至关重要,他们或作为群体的领袖,或作为领土的卫士对于那些成群的正在长大的男孩子来说,他们就是良师、是榜样他们没有固定的性伙伴,而性生活同样令他们卜分满意。这些自由自在、扬扬得意的生灵没有一个曾经头脑发热,想过要把自己ĦJ某··个女人永久地拴在·-起,外加她身边不断增加的孩チ。但艮,最后他还是那么做了。我们必须问问,他为什么要那么做。
    这是个有意思的问题……
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  • 2017-04-28 21:39:00 摘录
    长臂猿的“性欲极低”昭示了第三个误区:对偶关系的基础是性吸引。科拉德·洛伦兹(Konrad Lorenz)对大雁的对偶关系做过经典的研究,他明确指出:“把一对大雁终生联系在一起的纽带,是成功生存的保证而不是配偶间的性关系。”的确,他引述的证据显示,一个物种中雌雄一对的紧密关系也是对抗其他同类的战斗力标志。这很有特色。如果你憎恨周围所有的同类,那就非常有必要恁到一个办法,保证至少有一个配偶对你没有敌意,否则整个种群
    将无法延续下去。
    嗯,这个有意思了,辟谣系列……
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  • 2017-04-28 21:37:04 摘录
    首先,智人从来就不是对偶关系的种群,这样的种群十分罕见。选择一个配偶和至死忠贞不渝的习性只存在于极少的动物之中,包括渡鸦、长臂猿、大雁和色彩斑斓的小虾。这些物种唯一的共性是雌雄对偶。它们有的食肉,有的食草;有的是鸟类,有的是哺乳动物,还有甲壳纲动物;有的物种群居,有的独居;它们生活在地球不同的地方,环境各异,甚至肌体的构造也不相同。似乎神奇的造物主在行使她的权力,把一生忠诚这份生物界的厚礼任意相赠,赐给了她随机选中的幸运儿,其中没有一页纸上写着人类的名字。
    没别的什么,就觉得这一段写的特别好。
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  • 2017-04-28 21:19:35 摘录
    在谈到史前智人的时候我们不必全靠推测。当然我们可以很有把握地断定史前时期的武器是男人创造的。人们在史前陶器上发现了制作者留下的手印,苏联考古学家特鲁亚科夫(P.N、Tretyakov)和其他许多人都提到,手印的形状清楚地表明那些陶器出自女人之手。
    男人做武器,女人做陶器,这就是分工的差异啊
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  • 2017-04-28 20:48:13 摘录
    对于人类的直觉打着种族记忆的烙印这一观点,塞缪尔·巴特勒(Samuel Butler)深信不疑,也有人曾对此提出过质疑,但霍尔丹曾专门提到:“本能可以进化,就如同记忆会被承袭。”
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