App 下载
注册
登录
|
搜索
正在搜索中...
首页
我的书架
我的主页
我的收藏
我的书评
作者:(日) 宫崎市定
出版社:民主与建设出版社
定价:
ISBN:9787513916783
给个评价
做个书摘
书摘 ( )
评价 ( )
查看所有书摘
按目录显示书摘
Stanley
2021-06-27 12:01:28 摘录
汉武帝以儒学为官学,确立了依据儒家的德治主义施行统治的方针。同时,汉朝也利用儒家思想中的迷信元素粉饰太平。在法家思想中,天子之位被视为权力的源泉所在,而与此相反,儒家认为天子之位乃道德的根源所在。儒家的官方化意味着家族主义被纳入了政治体制之中。
工具儒学
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
Stanley
2021-06-26 21:04:55 摘录
通过殷人之力,中国的商业也开始日趋繁盛。现今我们普遍使用的“商人”一词,其来源就是殷的别名“商”。
冷知识
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
Stanley
2021-06-15 22:02:53 摘录
所谓“纯粹的民族”,并不是指在医学上具有类似骨骼体质的人群,它在更多的情况下指的是在思想和信念层面得到了统一的历史性民族。
民族主要是思想和信念层面统一的历史性民族
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
蝴蝶豆瓣
2018-11-12 04:41:59 摘录
如今,生活在地球上的人类当中,进化水平最低者是那些在漫长的历史时期中身处世界交通圈之外的民族,即生活于欧亚大陆北部的西伯利亚、非洲大陆南部以及澳大利亚的原住民。他们在智识上的落后,一方面是遗传的禀赋所致,另一方面则是由于被排除在世界交通圈之外,缺少文化上的刺激。
除了这些地区,居住在欧亚大陆以及非洲北部的民族在智识上相对进步,其原因就在于他们进入有史籍记载的时代以后,多多少少都营建起了能够与外界文明接轨的交通系统。进一步来说,从西北的北欧、西南的北非,到东北的日本、东南的南洋诸岛,这一带状区域自古就是一个文明圈。在文明圈内部,各地区人类的智能水平并不存在特别明显的差异,因为在某个地区发展起来的文化,很快就会传播到邻近区域。不过,在传播的过程中,就像中国的淮南之橘一样,文化传播得越远,其原型越容易发生变化或弱化,这是在所难免的。
绪论里阐述交通与历史对人类文明影响。
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
点击加载更多
导购链接
×
做书摘
文字书摘
读图识字
至少还需要输入
10
字
保存原图片为书摘
上传图片
识别
最多输入
500
个字
上传图片
重新上传
写点笔记吧
至少还需要输入
10
字
章节(选填)
抱歉,没有读取到这本书的章节信息
手动填写章节信息
页码(选填)
这本书已经添加了这些章节,请勾选或者新建你的书摘所属的章节
add
up
down
remove
×
添加一个书摘本
搜索创建书摘本
搜索
正在搜索...
不对,换一下
书名
作者
出版社
备注
ISBN
*
*
×
编辑书摘
书摘
最少还需要输入
10
字
写点笔记吧
最少还需要输入
10
字
*
这条书摘是属于哪一章节的?
抱歉,没有读取到这本书的章节信息,请手动输入
填写章节信息
*
页码
×
删除
您确定要删除吗?
除了这些地区,居住在欧亚大陆以及非洲北部的民族在智识上相对进步,其原因就在于他们进入有史籍记载的时代以后,多多少少都营建起了能够与外界文明接轨的交通系统。进一步来说,从西北的北欧、西南的北非,到东北的日本、东南的南洋诸岛,这一带状区域自古就是一个文明圈。在文明圈内部,各地区人类的智能水平并不存在特别明显的差异,因为在某个地区发展起来的文化,很快就会传播到邻近区域。不过,在传播的过程中,就像中国的淮南之橘一样,文化传播得越远,其原型越容易发生变化或弱化,这是在所难免的。