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《宗教改革掠影:路德、加尔文思想综述与信仰告白》是影响近代世界历史的思潮，关于500年前的那场思想革命，综合论述马丁·路德、加尔文、墨兰顿、菲密格里的历史贡献。内容包括： …… [ 展开全部 ]
  • 作者：罗伯特·高德福瑞 (W.Robert Godfrey)
  • 出版社：群言出版社
  • 定价：
  • ISBN：9787802565586
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  • 亚伦Aaron
    2019-07-21 09:39:51 摘录
    福音派的基督徒们对于教会历史已经变得相当无知。许多人甚至以为,他们自己就可以从圣经里面挖掘出一切关于上帝的真理。对此我们只能称其为傲慢之举。他们忽视了那些在以往的诸多世纪里,众多弟兄姐妹们用他们的辛劳所积累下来的对于上帝话语的宝贵洞察。他们固执地认为,必须在自己的时代中去重新发明轮子——而且他们还尚未成功地去把这个轮子弄圆。
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  • 亚伦Aaron
    2019-07-20 21:16:02 摘录
    我们必须留意保罗书信当中的说话方式，他所说的信心，指的是因着基督的缘故而对所应许的怜悯的确信。当他提到信心的义，他所理解的就是，那经由怜悯而归给我们的义。
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  • 亚伦Aaron
    2019-07-20 21:15:34 摘录
    信心就是，持续地认同上帝的每一句话；除非上帝的灵先来更新并照亮我们的心灵，否则人是做不到的。此外，上帝的话语里面同时包含着律法和福音。律法给人带来惧怕。圣经把相信律法而有的惧怕称作是"敬畏"，而把信靠福音或是神圣应许而有的称作是"信心"。
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  • 亚伦Aaron
    2019-07-19 21:41:34 摘录
    对路德而言，律法就是上帝的要求。无论在哪里，只要有要求，就会有律法，而律法是良善的、圣洁的和属灵的。但是，律法在称义的领域，其效果只能够是把人引导到绝望当中。在律法里面是没有医治的。在律法里面也没有盼望，因为律法只是高举了上帝的诸多要求，并且是我们所无法达成的，是我们不能够履行的。
    在另一方面，福音却不包含任何的要求。那么，对于路德来说，什么是福音呢?福音就是单纯的好消息。在福音当中没有威胁。福音当中只有应许。
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  • 亚伦Aaron
    2019-07-19 19:37:35 摘录
    在路德生命的后期曾经说过,假如他所有的著作都被毁掉了,他希望有两本书是能够存留下来的:小本《教理问答》( The small Catechism)和《论意志的捆绑》。不过,许多的观察家们倒是相信,《基督徒的自由》这篇论文应该被列于他最杰出的著作名单当中。
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  • 亚伦Aaron
    2019-07-19 19:34:51 摘录
    路德在生平当中很强烈地体会到,“行为与荣耀"和“信心与恩典”两者之间的对比。他用这样的话语来描述罗马教会的荣耀神学:用人的头脑和理性来探讨人的神学,以此为荣;借着人的经历去在上帝面前积累功德以便获取救恩,并以此为荣。荣耀神学被他拿来跟十字架神学作对比,后者乃是这样的:人意识到头脑不足以把自己带入到真理当中的,他自己的好行为也不足以把他带到上帝那里去。唯独是在十字架上,在那个终极的愚拙之处,才能够找到上帝。
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  • 亚伦Aaron
    2019-07-19 19:29:25 摘录
    在他人生的晚些时候，路德就曾经提出一个很著名的夸大其辞的说法，他称理性为妓女。他的意思并不是说人们不应该运用理性，或是认为理性在今生的各样事务当中没有用处。他的意思乃是说，当人们去思考属灵的事物，当人们去思想有关神学的层面，理性就只能让人误入歧途。理性并不会带领你去往任何好地方。路德提出的最终极的结论就是:我们必须借助启示来找到真理。
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  • 亚伦Aaron
    2019-07-19 19:25:02 摘录
    路德说过,在中纪的神学领域,最重要的一个字就是拉了文里面的ergo(“因此”)。他说,在拉丁文神学思想中一个总是纠缠不清的罪,乃是要归咎于这个“因此”--它持续地让人们把神学建立在从人而来的理性上。他说,那个处于我们神学思想之核心的真正的字词,应该是德语的dennoch(“虽然如此,然而”)。神学不是借着“因此”来运作的,神学是借着“然而”来运作的。
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