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在这本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面， …… [ 展开全部 ]
  • 作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切
  • 出版社：中国友谊出版公司
  • 定价：25.00元
  • ISBN：750572245
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无常纵然如此明显,人们却视而不见。
control //
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分享 收藏 0条评论 2017-12-14 添加
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没有天长地久的幻想，反而有意想不到的解脱：我们的关怀与爱心变得没有附带条件，而欢乐常在当下。
清泉叮咚_浪花般_風一般 //
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分享 收藏 0条评论 2017-10-10 添加
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在日常生活当中，我们会不由自主地让自己和他人避开真相。我们对衰朽的征象已经产生了免疫力。我们告诉自己。不要老想着这些事。，并且用正面的方式来鼓励自己。我们在生日派对中吹熄蜡烛来庆生，而事实上熄灭的蜡烛应该用来提醒自己，离死亡又缩短了一年。我们以烟火与香槟庆祝新年，让自己忘掉旧的一年永不复返、新的一年难以预料的事实。然而，任何事情都可能发生。当这个。任何事情。令人不满意的时候，我们就会故意转移注意力，如同母亲用玩具和小擂鼓分散孩子们的注意力一样。
子戈 //
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分享 收藏 0条评论 2017-03-18 添加
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许多对佛陀的教法不甚了解的人，认为佛教是病态的，他们认为佛教徒否定快乐，只想到痛苦。他们设想佛教徒排斥美丽及身体的享受，因为这些是诱惑，佛教徒应该是纯净而节制的。事实上，在悉达多的教法中，并不特别反对美丽和享乐甚于其他的任何概念——只是我们不认为它们是真实存在的，而迷失其中。
Lynn //在佛教中，并不会特别的把美丽和享乐这些概念特别标示出来重点打击排斥，而只是告诉人们这些概念是只是相对的，而不是绝对的，从而告诫人们不要迷失其中。
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分享 收藏 0条评论 2015-12-24 添加
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虽然快乐被认为只是一个概念，佛教典籍仍然使用诸如“大乐”等字眼来描述证悟。涅槃确实可以被认为是一种喜乐的境界，因为没有迷惑、没有无明、没有快乐也没有不快乐，就是大乐。
Lynn //对于一般人来说，快乐是比较容易理解的一个名词，而其实人与人对于快乐的定义确是不同的。容易在佛教中，定义的涅槃的快乐，却有一个不同的名词定义，即为“大乐”。核心则是没有迷惑，没有无明，没有快乐也没有不快乐。这个是与我们交流中常常提交的“快乐”的理解是不同。
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分享 收藏 0条评论 2015-12-28 添加
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