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《王阳明》内容简介:要了解王阳明的生平和他的哲学,《王阳明》是最应推荐的入门作品。书中直溯阳明本人的对话和著述,由浅入深,探讨他的思想精髓:王阳明创立的体系,究竟是“儒”
……
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还是“禅”?关于王阳明其人,是“圣”还是“凡”?经过了后世对“王学”的激烈批评,对阳明之学该如何给予总的评价?作者均有明确、精当的评述。此书初版于1987年,具有那个时代汉学学者平实、儒雅的学术风格。
[ 收起 ]
作者:"秦家懿"
出版社:生活·读书·新知三联书店
定价:28.00元
ISBN:7108037920
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自序
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王阳明传
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第一章 “王学”的前驱:总论宋明理学
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一 引言
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二 “宋学
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三 “明学
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四 结论
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第二章 “狂者”的精神:学圣贤
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一 引言
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二 “狂者”精神
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三 “五溺三变
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四 超“狂”入“圣
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第三章 入学的起点:“心”
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一 引言
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二 “心”的意义
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三 知行合一
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四 人人皆可成圣
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第四章 论学的焦点:“格物”
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一 引言
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二 格物论辩
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三 王阳明与“经传”的权威
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第五章 力学的重点:“致良知”
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一 引言
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二 致良知说
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三 致良知统摄诸说
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第六章 为学的极点:良知本体
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一 引言
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二 万物一体
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三 良知本体
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四 新的“道统”
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第七章 问学的止境:无善无恶
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一 引言
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二 “四句教”的悬题
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三 王阳明与佛道二教
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四 三教的一致
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第八章 “王学”的总结
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一 引言
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二 阳明思想体系内含的“矛盾”
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三 阳明何属
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跋一 “王学”的流传
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一 引言
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二 简述“王学”的后继
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三 简述日本的阳明学
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四 简述朝鲜的阳明学
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跋二 “王学”的总评价
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一 引言
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二 “王学亡明”的说法
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附录一 王氏祖先
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附录二 王阳明年表
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附录三 王阳明交游与弟子知名录
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自序
王阳明传
第一章 “王学”的前驱:总论宋明理学
一 引言
二 “宋学
三 “明学
四 结论
第二章 “狂者”的精神:学圣贤
一 引言
二 “狂者”精神
三 “五溺三变
四 超“狂”入“圣
第三章 入学的起点:“心”
一 引言
二 “心”的意义
三 知行合一
四 人人皆可成圣
第四章 论学的焦点:“格物”
一 引言
二 格物论辩
三 王阳明与“经传”的权威
第五章 力学的重点:“致良知”
一 引言
二 致良知说
三 致良知统摄诸说
第六章 为学的极点:良知本体
一 引言
二 万物一体
三 良知本体
四 新的“道统”
第七章 问学的止境:无善无恶
一 引言
二 “四句教”的悬题
三 王阳明与佛道二教
四 三教的一致
第八章 “王学”的总结
一 引言
二 阳明思想体系内含的“矛盾”
三 阳明何属
跋一 “王学”的流传
一 引言
二 简述“王学”的后继
三 简述日本的阳明学
四 简述朝鲜的阳明学
跋二 “王学”的总评价
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一 引言
二 “宋学
三 “明学
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第二章 “狂者”的精神:学圣贤
一 引言
二 “狂者”精神
三 “五溺三变
四 超“狂”入“圣
第三章 入学的起点:“心”
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二 “心”的意义
三 知行合一
四 人人皆可成圣
第四章 论学的焦点:“格物”
一 引言
二 格物论辩
三 王阳明与“经传”的权威
第五章 力学的重点:“致良知”
一 引言
二 致良知说
三 致良知统摄诸说
第六章 为学的极点:良知本体
一 引言
二 万物一体
三 良知本体
四 新的“道统”
第七章 问学的止境:无善无恶
一 引言
二 “四句教”的悬题
三 王阳明与佛道二教
四 三教的一致
第八章 “王学”的总结
一 引言
二 阳明思想体系内含的“矛盾”
三 阳明何属
跋一 “王学”的流传
一 引言
二 简述“王学”的后继
三 简述日本的阳明学
四 简述朝鲜的阳明学
跋二 “王学”的总评价
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二 “王学亡明”的说法
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王阳明传
第一章 “王学”的前驱:总论宋明理学
一 引言
二 “宋学
三 “明学
四 结论
第二章 “狂者”的精神:学圣贤
一 引言
二 “狂者”精神
三 “五溺三变
四 超“狂”入“圣
第三章 入学的起点:“心”
一 引言
二 “心”的意义
三 知行合一
四 人人皆可成圣
第四章 论学的焦点:“格物”
一 引言
二 格物论辩
三 王阳明与“经传”的权威
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二 致良知说
三 致良知统摄诸说
第六章 为学的极点:良知本体
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二 万物一体
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第七章 问学的止境:无善无恶
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四 三教的一致
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二 简述“王学”的后继
三 简述日本的阳明学
四 简述朝鲜的阳明学
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