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本书是拉德克里夫—布朗在1906—1908年在安达曼群岛考察的基础上写成的一部民族志著作。这部著作在方法论上第一次系统地尝试了英国现代社会人类学“特定地域的深入研究”方法
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,从而与马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》共同奠定了现代社会人类学田野工作和民族志写作的基本模式。 全书分章探讨了安达曼岛人社会组织、仪式习俗、宗教和巫术信仰。其中,仪式和信仰的描述和解释占了最大的篇幅。作者依循法国社会学家涂尔干在《宗教生活的基本形式》一书对“社会”的理解,既反对传统的、历史学角度的民族志写法,又拒绝个体心理学的视角。作者认为,社论进一个独特的事实,它凌驾于个体,无影无形,所以必须通过各种制度把自己落到“实处”,这就是一个民族看似无关的各种“文化事项”的使命,也就是所谓“功能”。 本书是功能学派的代表作,尤其可以作为布朗本人注重结构分析的人类学思想的代表作。与马...(展开全部) 本书是拉德克里夫—布朗在1906—1908年在安达曼群岛考察的基础上写成的一部民族志著作。这部著作在方法论上第一次系统地尝试了英国现代社会人类学“特定地域的深入研究”方法,从而与马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》共同奠定了现代社会人类学田野工作和民族志写作的基本模式。 全书分章探讨了安达曼岛人社会组织、仪式习俗、宗教和巫术信仰。其中,仪式和信仰的描述和解释占了最大的篇幅。作者依循法国社会学家涂尔干在《宗教生活的基本形式》一书对“社会”的理解,既反对传统的、历史学角度的民族志写法,又拒绝个体心理学的视角。作者认为,社论进一个独特的事实,它凌驾于个体,无影无形,所以必须通过各种制度把自己落到“实处”,这就是一个民族看似无关的各种“文化事项”的使命,也就是所谓“功能”。 本书是功能学派的代表作,尤其可以作为布朗本人注重结构分析的人类学思想的代表作。与马氏的《航海者》参照阅读,读者可以比较出功能学派内部两位大师各自学术取向的差异,进而间接对英国社会人类学和法国涂尔干等大陆社会学家的复杂关联有所了解。
[ 收起 ]
作者:(英)拉德克利夫-布朗
出版社:广西师范大学出版社
定价:36.00元
ISBN:7563353356
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《安达曼岛人》分别探讨了社会组织、仪式习俗、宗教和巫术信仰、神话与传说。其中,仪式与信仰占了最大的篇幅,呼应了《宗教生活的基本形式》中突出仪式与信仰的做法。社会组织只是给了全书一个背景。不难看出,日后曾经构成拉德克利夫-布朗学说基础的“社会结构”概念,还没有发展出来,他的“结构一功能主义”,也仅仅具备“功能主义”部分。
北同
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第一章 社会组织
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第二章 仪式习俗
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第三章 宗教及巫术信仰
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第四章 神话与传说
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第五章 安达曼人习俗和信仰的解释:仪式
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第六章 安达曼人习俗和信仰的解释:神话与传说
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附录一 安达曼人的技术文化
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附录二 安达曼人语言
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译序
前言
导论
第一章 社会组织
第二章 仪式习俗
第三章 宗教及巫术信仰
第四章 神话与传说
第五章 安达曼人习俗和信仰的解释:仪式
第六章 安达曼人习俗和信仰的解释:神话与传说
附录一 安达曼人的技术文化
附录二 安达曼人语言
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第二章 仪式习俗
第三章 宗教及巫术信仰
第四章 神话与传说
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前言
导论
第一章 社会组织
第二章 仪式习俗
第三章 宗教及巫术信仰
第四章 神话与传说
第五章 安达曼人习俗和信仰的解释:仪式
第六章 安达曼人习俗和信仰的解释:神话与传说
附录一 安达曼人的技术文化
附录二 安达曼人语言
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