安德烈十四岁的时候,龙应台离开欧洲,返回台湾,就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边,安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子,坐在桌子另一边,有一点“冷”地 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:龙应台 [德] 安德烈
  • 出版社:人民文学出版社
  • 定价:26.00
  • ISBN:7020068618
你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则,就是“卒”。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的“卒”。
让尘 //
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分享 收藏 0条评论 2020-11-30 添加
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我知道他爱我,但是,爱,不等于喜欢,爱,不等于认识爱,其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱所以正常的沟通仿佛可以不必了。
麻雀小妮 //“深爱彼此却互不相识,向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言”
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分享 收藏 0条评论 2019-03-14 添加
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生活是抑郁的,人生是浪费的。可是整个社会,如果历史拉长来看,却是在抑郁中逐渐成熟,在浪费中逐渐累积能量。因为,经验过压迫的人更认识自由的脆弱,更珍惜自由的难得。
阿飘 //
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分享 收藏 0条评论 2020-06-10 添加
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在这种与“国家”保持距离的文化和教育中长大,我看见它的优点:我们这一代人身上,真的很少很少爱国宣传的影响政客要操弄我们太不容易了;当你对“国家”抱着一种不信任的态度的时候,你比较能够冷静地去分析它的问题所在。
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中世纪时,如果你要害死一个你恨的人,你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是这样被毒死的。所以就开始流行碰杯,厚厚的啤酒杯用力一碰,啤酒花溅到别人杯里,要死就跟对方一起死。同时,一起喝啤酒,碰杯,醉倒,表示你信任坐在你身边的人,渐渐地就变成社会习俗了。
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“性、药、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念,一种反叛的手势;走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上的荆棘。
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我希望我的孩子敢为自己的价值信仰去挑战权威,但是有些权威可能倒过来伤害你,所以我应该怎么教我的孩子“威武不能屈”而同时又懂得保护自己不受伤害?这可能吗?
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人生像条大河可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
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不要无条件地相信理想主义者,除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者,才是真正的理想主义者。
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女人并不一定就有女性意识,男人不定不是女权主义者。差别在头脑,不在性器官。
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你怎么跟十年来都是你生活核心的好友说再见,而心里又知道,人生岔路多,这种再见很可能是永远的?甚至那些你没有深交,但是很喜欢的人,你还没有机会去告诉他们你对他们的好感,以后,他们将从你的人生完全地消失。
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分享 收藏 0条评论 2019-03-16 添加
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全球化的趋势这样急遽地走下去,我们是不是逐渐地要抛弃“每一个人一定属于一个国家”的老观念?愈来愈多的人,可能只有文化和语言,没有国家;很可能他所持护照的国家,不是他心灵所属的家园,而他所愿意效忠的国家,却拒绝给他国籍;或者,愈来愈多的人,根本就没有了所谓“效忠”的概念?
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她是个牧人,用脚测量大自然有如我们用脚测量自己的客厅,大山打水大自然是她天赋的家。
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分享 收藏 0条评论 2019-03-16 添加
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M:喂,香港是。李家城。你知道不知道啊?别说超市了,你的电话、电灯、公车、船运,你读的报纸,你上的学校,你住的房子,你生产还有临终的医院,生老病死都给一家包掉了,不过……我并不总是去超市的,有时间的时候,我会老远坐电车跑到湾仔老街市去买花。
菲:可是那不是要被拆了吗?
M:……
安:哈哈,去澳门买菜吧。
菲:安德烈,澳门是赌王何家的。
雪斋 //扎心,呜呜
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分享 收藏 0条评论 2018-02-25 添加
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人与人之间,有语言,但是没有交流。
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贫穷使得我缺少对于物质的敏感和赏玩能力,但是却加深了我对于弱者的理解和同情。威权统治也许减低了我的个人创造力,但是却磨细了我对权力本质的认识而使我对于自由的信仰更加坚定可能也使我更加勇敢,因为我知道失去自由意味着什么。
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分享 收藏 0条评论 2019-03-16 添加
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Kitsch让两颗眼泪快速出场。第一颗眼泪说孩子在草地上跑太感动了第二颗眼泪说,孩
子在草地上跑,被感动的感觉实在太棒了,跟全人类一起被感动,尤其棒使 Kitsch成为 Kitsch的,是那第二颗眼泪。
(《生命中不能承受之轻》)
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分享 收藏 0条评论 2019-03-17 添加
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