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作者依据梁代昭明太子的分法,将《金刚经》分为32品(相当于章),然后逐品作了讲解,每一品均以一首偈颂作总结,以阐发他的心得。
作者:南怀瑾
出版社:复旦大学出版社
定价:27.00元
ISBN:7309033264
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超越宗教的大智慧
所谓般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,也是一个名称,拿现在观念来讲,就是超越一般聪明与普通的智慧,而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的,而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以“智慧”两个字,不能代表般若的整个含义。
阿棍儿
//
仅从此来看,佛教的终极追求不是封建迷信。民间的那种封建迷信式的佛教,可能只是为了普及的一种手段吧。佛教刚进入中国的时候对理学的冲击的,理学家们对此也有反思,结论好像就是说没有佛教这么接地气的传教方式。
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2016-10-21 添加
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无坚不摧
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第一品 法会因由分
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佛这样说
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百千三昧的定境
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一切众生
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谭子《化书》
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有色无色的众生
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说三十二品偈颂
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第一品 偈颂
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第四品 妙行无住分
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第五品 如理实见分
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第六品 正信希有分
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第七品 无得无说分
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第八品 依法出生分
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第十品 庄严净土分
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第十一品 无为福胜分
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第十二品 尊重正教分
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第十三品 如法受持分
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第十四品 离相寂灭分
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第十五品 持经功德分
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第十六品 能净业障分
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第十七品 究竟无我分
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第十八品 一体同观分
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第十九品 法界通化分
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第二十品 离色离相分
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第二十一品 非说所说分
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第二十二品 无法可得分
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第二十三品 净心行善分
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第二十四品 福智无比分
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第二十五品 化无所化分
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第二十六品 法身非相分
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鸠摩罗什和武则天
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世间与大干世界
吃饭穿衣
乞士生活威仪
第二品 善现启请分
善现须菩提
如来 菩萨
六祖和《金刚经》
善护念
寻愁觅恨
金刚眼和发心
无权威 无主宰
此心如何住
止住的持名念佛
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