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这本杂文随笔集包括思想文化方面的文章,涉及知识分子的处境及思考,社会道德伦理,文化论争,国学与新儒家,民族主义等问题;包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见,涉及科学与邪
……
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道,女权主义等;包括对社会科学研究的评论,涉及性问题,生育问题,同性恋问题,社会研究的伦理问题和方法问题等;包括创作谈和文论,如写作的动机,作者的师承,作者对小说艺术的看法,作者对文体格调的看法,对影视的看法等;包括少量的书评,其中既有对文学经典的评论,也有对当代作家作品的一些看法;最后,还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。
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作者:王小波
出版社:中国青年出版社
定价:27.00元
ISBN:7500627092
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序言
十三少女士
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2018-07-28 添加
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1 沉默的大多数
所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。
就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
狗会理包子
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2018-06-11 添加
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2 思维的乐趣
我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。在我看来,这是比死亡更可怕的事。
滴打火
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2019-05-02 添加
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3 中国知识分子与中古遗风
在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍倒橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大——没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了。
狗会理包子
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2018-07-03 添加
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4 知识分子的不幸
认真地思索,真诚地明辨是非,有这种态度,大概就可以算是善良吧。
狗会理包子
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2018-07-04 添加
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5 花刺子模信使问题
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6 积极的结论
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7 跳出手掌心
智慧永远指向虚无之境,从虚无中生出知识和美。
狗会理包子
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2018-07-08 添加
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8 道德堕落与知识分子
现在,有这样一种信仰摆在了我们面前。请相信,对于它的全部说明,我都考虑过了。它有很多好处:它是民族的、传统的、中庸的、自然的、先进的、唯一可行的;论说都很充分。但我不以为它可以保证自己不是打人的棍子,理由很简单,它本身就包括了很多大帽子,其分量足以使人颈骨折断:反民族、反传统、反中庸、反自然……尤其是头两顶帽子,分量简直是一目了然的。
又见
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2018-10-16 添加
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9 论战与道德
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10 道德保守主义及其他
你有种美好的信念,我很尊重,但要硬塞给我,我就不那么乐意。打个粗俗的比方,你的爸爸不能代替我的爸爸,更不能代替天下人的爸爸啊。这种看法会遭到反对,你会说:有些人就是笨,老也形不成信念,也管不了自己,就这么浑浑噩噩地活着,简直是种灾难!所以,必须有种普遍适用的信念,我们给它加点压力,灌到他们脑子里!你倒说说看,这再不叫意识形态,什么叫意识形态?假如你像我老师那么门儿清,我也不至于把脑袋摇掉,但还是要说:不是所有的人都那么笨,总要留点余地呀。再说,到底要灌谁?用多大压力?只灌别人,还是连你在内?灌来灌去,可别都灌傻了呀。在科技发达的二十一世纪,你给咱们闹出一窝十几亿傻人,怎么个过法嘛……
又见
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2018-10-16 添加
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11 我看文化热
现在可以回过头去看看,为什么在中国,一说到文化,人们就往伦理道德方面去理解。我以为这是种历史的误会。众所周知,中国文化的最大成就,乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果,如其不然,别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是,这又造成了一种误会,以为文化即伦理道德,根本就忘了文化应该是多方面的成果—这是个很大的错误。不管怎么说,只有这么一种成果,文化显得单薄乏味。
文化好比是蔬菜,伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错,说蔬菜是胡萝卜就有点不对头——这次文化热正说到这个地步,下次就要说蔬菜是胡萝卜缨子,让我们彻底没菜吃。所以,我希
望别再热了。
又见
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2018-10-16 添加
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12 文化之争
倘若说到世道人心,我承认没有比中国文化更好的传统——所以我们这里就永远只有世道人心,有不了别的。
又见
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2018-10-16 添加
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13 “行货感”与文化相对主义
在人类前进的道路上,强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运,强者也讨厌弱者的命运。强者带有人性中强悍的一面,弱者带有人性中软弱的一面。强者为弱者开辟道路,但是强者往往为弱者所奴役,就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样
又见
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2018-10-16 添加
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14 极端体验
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告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。
滴打火
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2019-05-04 添加
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后记
人要爱平等、爱自由,人类开创的一切事业中,科学最有成就,就是因为有这两样做根基。对个人而言,没有这两样东西,不仅谈不上成就,而且会活得像一只猪。比这还重要的只有一样,就是要爱智慧。
大贤罗素曾说,近代以来,科学建立了权威。这种权威和以往一切权威都不同,它是一种理性的权威,或者说,它不是一种真正的权威。科学所说的一切,你都不必问它是从谁嘴里说出来的,那人可不可信,因为你可以用纸笔或者实验来验证。虽然不是每个人都有验证数学定理的修养,更不见得拥有实验室,但也不出大格——数学修养可以学出来,实验设备也可以置办。数学家证明了什么,总要把自己的证明写给人看;物理学家做出了什么,也要写出实验条件和过程。总而言之,科学家声称自己发明、发现了什么,都要主动接受别人的审查。
路小雨
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科学的平等与自由。 以理性作为根基的权威才是真正值得人去相信的权威。
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2017-04-29 添加
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序言
1 沉默的大多数
2 思维的乐趣
3 中国知识分子与中古遗风
4 知识分子的不幸
5 花刺子模信使问题
6 积极的结论
7 跳出手掌心
8 道德堕落与知识分子
9 论战与道德
10 道德保守主义及其他
11 我看文化热
12 文化之争
13 “行货感”与文化相对主义
14 极端体验
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5 花刺子模信使问题
6 积极的结论
7 跳出手掌心
8 道德堕落与知识分子
9 论战与道德
10 道德保守主义及其他
11 我看文化热
文化好比是蔬菜,伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错,说蔬菜是胡萝卜就有点不对头——这次文化热正说到这个地步,下次就要说蔬菜是胡萝卜缨子,让我们彻底没菜吃。所以,我希
望别再热了。
12 文化之争
13 “行货感”与文化相对主义
14 极端体验
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后记
大贤罗素曾说,近代以来,科学建立了权威。这种权威和以往一切权威都不同,它是一种理性的权威,或者说,它不是一种真正的权威。科学所说的一切,你都不必问它是从谁嘴里说出来的,那人可不可信,因为你可以用纸笔或者实验来验证。虽然不是每个人都有验证数学定理的修养,更不见得拥有实验室,但也不出大格——数学修养可以学出来,实验设备也可以置办。数学家证明了什么,总要把自己的证明写给人看;物理学家做出了什么,也要写出实验条件和过程。总而言之,科学家声称自己发明、发现了什么,都要主动接受别人的审查。
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